根本说一切有部毗奈耶卷第五十
根本说一切有部毗奈耶卷第五十三藏法师义净奉 制译学家受食学处第三尔时薄伽梵在广严城。于此城中有一长者名曰师子,先事外道,因诣佛所听受法故获得初果。见营田业多有过失即皆弃舍,于三宝所深起信心,意乐淳善常乐惠施,由施三宝以至贫穷。时舍利子与大目连,从他方..
根本说一切有部毗奈耶卷第五十三藏法师义净奉 制译学家受食学处第三尔时薄伽梵在广严城。于此城中有一长者名曰师子,先事外道,因诣佛所听受法故获得初果。见营田业多有过失即皆弃舍,于三宝所深起信心,意乐淳善常乐惠施,由施三宝以至贫穷。时舍利子与大目连,从他方..
佛说护净经失译人今附东晋录往昔,佛共阿难行,遇值一池,东西四十里,南北四十里,深四十里。池中有虫,其形似科蚪,形黑如墨。佛语阿难:「识此池中虫不?」答言:「不识。」佛语阿难:「此池中虫者,十方世界大众僧,食不净食,堕此臭秽粪屎池中,常食不净,五百万世..
佛说四人出现世间经宋天竺沙门求那跋陀罗译闻如是:一时婆伽婆,在舍卫城祇树给孤独园。尔时,王波斯匿乘羽[羽*包]车群臣围绕,出舍卫城,便往园中至世尊所,头面礼足在一面坐,欲听说法。时世尊告波斯匿王:「有四人出现世间。云何为四?或复有人先丑而后妙,或复有人..
增壹阿含经卷第四十四东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译十不善品第四十八(一)闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「其有众生,修行杀生,广布杀生,种地狱罪,饿鬼、畜生行;若生人中,寿命极短。所以然者,由害他命。「若有众生盗他物者,种三恶道..