乘事变异无常之性
【乘事变异无常之性】 p0946 瑜伽三十四卷九页云:云何观察乘事变异无常之性?谓于一时,见种种乘,新妙庄严,甚可爱乐。复于一时,见彼朽故,离诸严饰。见此事已;便作是念:如是诸行,其性无常。余如前说。..
【乘事变异无常之性】 p0946 瑜伽三十四卷九页云:云何观察乘事变异无常之性?谓于一时,见种种乘,新妙庄严,甚可爱乐。复于一时,见彼朽故,离诸严饰。见此事已;便作是念:如是诸行,其性无常。余如前说。..
【园事变异无常之性】 p1241瑜伽三十四卷八页云:云何观察园事变异无常之性?谓先观见诸园苑中,药草丛林、华果枝叶、悉皆茂盛;青翠丹晖,甚可爱乐。复于后时,见彼枯槁,无诸华果,柯叶零落,火所焚烧,水所漂荡。见是事已;便作是念:如是诸行,其性无常。余如前说。..
【业事变异无常之性】 p1221瑜伽三十四卷九页云:云何观察业事变异无常之性?谓先一时、见彼种种徇利牧农工巧正论行船等业、皆悉兴盛。复于一时,见彼事业、皆悉衰损。见此事已;便作是念:如是诸行,其性无常。余如前说。..
【恼】 p1170瑜伽八卷六页云:能引衰损,故名为恼。二解瑜伽十一卷十三页云:恼者:谓由此因,若事变坏;便生愁叹忧苦恼故。三解瑜伽八十四卷十四页云:又能令愁叹忧苦恼故;说名为恼。四解瑜伽八十四卷十七页云:恼者;谓所得变坏故。五解显扬一卷八页云:恼者:谓于过..
【衣事变异无常之性】 p0635瑜伽三十四卷九页云:云何观察衣事变异无常之性?谓由观见种种衣服,一时新成,一时故坏;一时鲜洁,一时垢腻。见此事已;便作是念:如是诸行,其性无常。余如前说。..
【地事变异无常之性】 p0616瑜伽三十四卷八页云:云何观察地事变异无常之性?谓由观见此地方所、先未造立道场天寺宅舍市鄽城墙等事;后见新造,善作善饰。复于余时,见彼朽故圯坼零落颓毁穿缺,火所焚烧,水所漂荡。见是事已;便作是念,如是诸行,其性无常。何以故?如..
【水事变异无常之性】 p0383瑜伽三十四卷八页云:云何观察水事变异无常之性?谓先一时,见诸河渎池泉井等,涛波涌溢,醴水盈满。后于一时,见彼一切枯涸干竭。见是事已;便作是念:如是诸行,其性无常。余如前说。..
戒本疏·九十单提法:“(波逸提)露地然火戒五十七。凡火性焚炽,事变无恒,容有延烧,不可不禁。又然火相聚,多着世话,废业自轻,何得不制?”行宗记释云:“制意有二,初为防失。延烧谓旁延他处。又下,次恐废业。”(戒疏记卷一五·一七·二)..
【山事变异无常之性】 p0228瑜伽三十四卷八页云:云何观察山事变异无常之性?谓于一时,观见其山,丛林蓊欝,耸石巉岩。复于一时,见彼丛林,巉岩耸石,雕残颓毁,高下参差,火所焚烧,水所漂荡。见是事已;便作是念:如是诸行,其性无常,余如前说。..