圣箭堂述古
全一卷。明代僧为霖道霈（1615～1702）编。收于卍续藏第一二七册。内容收录行止殊异、履践严明，足为后世学人楷模之古圣先贤事迹，及理致精深、谆谆教诫，足以针砭末法时弊之经传著述，包括僧堂记、大般若经、宏智正觉、云门匡真、罗湖野录、菩提达磨、息心铭等三十二项..
全一卷。明代僧为霖道霈（1615～1702）编。收于卍续藏第一二七册。内容收录行止殊异、履践严明，足为后世学人楷模之古圣先贤事迹，及理致精深、谆谆教诫，足以针砭末法时弊之经传著述，包括僧堂记、大般若经、宏智正觉、云门匡真、罗湖野录、菩提达磨、息心铭等三十二项..
禅宗将古人指导弟子所开示之公案（古则），以简洁的偈颂表示之，称为颂古。其本意即在讽咏吟颂之间体会古则之意，本为一种禅文学，系以汾阳善昭语录中所收颂古为始例，而盛行于宋代以降之丛林，例如雪窦重显、宏智正觉、无门慧开等禅师均以颂古集而名重天下。然至此风之..
《高僧传》，或作《梁高僧传》，十四卷，梁释慧皎撰。《隋书经籍志》杂传类误题作释僧祐撰，清姚振宗《隋书经籍志考证》中已有辨正。此书是总传体。在作者撰述的当时，正是梁武帝崇敬佛教，上行下效，风靡全国的时候。那时庞大的僧伽队伍中，能文善辩则享大名，潜修实行..