尊婆须蜜菩萨所集论卷第二
尊婆须蜜菩萨所集论卷第二尊婆须蜜造符秦罽宾三藏僧伽跋澄等译偈品首(聚揵度之五)又世尊言。四事摄人。摄人者其义云何。或作是说。众生性坏。如彼洿沙。彼以此四事更相共摄。故曰其义。如彼沙为水所浸。各相粘着。亦复如是。或作是说。众生性自坏。以此四事相摄各成办。..
尊婆须蜜菩萨所集论卷第二尊婆须蜜造符秦罽宾三藏僧伽跋澄等译偈品首(聚揵度之五)又世尊言。四事摄人。摄人者其义云何。或作是说。众生性坏。如彼洿沙。彼以此四事更相共摄。故曰其义。如彼沙为水所浸。各相粘着。亦复如是。或作是说。众生性自坏。以此四事相摄各成办。..
(术语)摄衣界之略。摄衣而属于其人。使无离衣罪之结界也。资持记上二之一曰:注羯磨云:衣界者,摄人属人,令无离宿罪。
亦名:三种界别子题:摄僧界、摄衣界、摄食界随机羯磨·诸界结解篇:“界别有三:摄僧界,摄人以同处,令无别众罪;摄衣界,摄衣以属人,令无离宿罪;摄食界,摄食以障僧,令无宿煮罪。”(随机羯磨卷上·八·一一)..
亦名:僧界资持记·释结界篇:“僧界者,摄人以同处,令无别众罪。”(事钞记卷六·三·一六)
亦名:摄僧初大界子题:同一住处、同一说戒羯磨疏·诸界结解篇:“‘所以列二同者?’答:‘凡结界意,人法须一。故文云:同一住处,摄人依处;同一说戒,摄人依法也。’问:‘何故但云同说戒,不云同羯磨者?’答:‘未有说戒,不有羯磨。但举说戒,即义通也。又有解云..