神光
（术语）诸佛之光明，神变不测，离分别之相。故称神光。赞阿弥陀佛偈曰：神光离相不可名，故佛又号无称光。止观一之二曰：弥陀佛放神光现月盖门。
神光
神光
(一)又称威神光。谓佛之光明灵妙不可思议。光明象征智慧，佛智离一切分别虚妄之相，为不可思议；从而其光明亦离形相，故称神光。［无量寿经卷下、赞阿弥陀佛偈（昙鸾）］ (二)禅宗称自己本来之光明为神光。禅家龟鉴（卍续一一二·四六三下）：“神光不昧，万古徽猷；入..
慧可
（人名）初名神光。北魏洛阳人。达摩大师居嵩山少林寺时，神光请道甚挚。至雪夜，断其左臂，达摩感而许之，改其名曰慧可。后受达摩衣钵，继禅宗之法统，为第二祖。
光光
（杂语）盛貌。显曜貌。无量寿经上曰：威神光光。同憬兴疏曰：光光者即显曜之状也。
断臂
为我国禅宗二祖慧可断臂以示求法决心之故事。据景德传灯录卷三、传法正宗记卷五、卷六等载，慧可未得法前，初名神光，于正光元年（520）十二月九日访嵩山少林寺菩提达磨，恳请师事求法，然达磨始终端坐面墙，未曾与之言谈诲励，神光为表示求道之至诚，遂终宵立于雪中，..
盐官
（人名）杭州盐官县镇国海昌院齐安禅师，海门郡人，姓李氏，生时神光照室，出家后，闻大寂行化于龚公山，诣之。大寂一见器之，命入室。密示正法。见传灯录七。
立雪
此土第二祖本名神光。更名惠可。初参达磨立在雪中。
国欢文矩禅师
泉州国欢崇福院文矩慧日禅师，福州黄氏子。生而有异，及长为县狱卒，每每弃役，往神光观和尚及西院安禅师所，吏不能禁。后谒万岁塔谭空禅师落发，不披袈裟，不受具戒，唯以杂彩为挂子。复至神光，光曰：「我非汝师，汝礼西院去。」师携一小青竹杖，入西院法堂，院遥见笑..
一道神光
指一道灵妙之光。指自己本具之光明，即灵妙不昧之心光。从容录第三十一则（大四八·二四八上）：“一道神光，初不覆藏。”即此境界。 p74
慧超（梁大僧正南涧寺）［《续高僧传》卷六］
释慧超。姓廉氏。赵郡阳平人。中原丧乱。避难于钟离之朝哥县焉。初生之夕神光照室。幼而简静寡欲。已有成人之符也。八岁出家。从临番县建安寺沙门慧通。通素无业术立行专朴。超直心祇顺奉敬无怠。而外听诸讲勤精学业。时遇风雨艰辛泥路拥塞。不以为辞。尝寓坐有胡僧。盖..
神光法师《释氏稽古略》
开元二年。帝宣问左街僧录神光法师曰。佛于众生有何恩德。致舍君亲妻子而师事之。说若有理朕当建立。说若无理朕当削除。神光曰。佛于众生。恩过天地明逾日月。德重父母义越君臣。帝曰。天地日月具造化之功。父母君臣具生成之德。何以言佛并过此乎。光曰。天能盖不能载。..
一道神光
（杂语）谓自己本具之光明，即虚灵不昧之心光是也。从容录第三十一则颂曰：一道神光，初不覆藏。又隐山和尚颂曰：三间茅屋从来住，一道神光万境闲，莫把是非来辨我，浮世穿凿不相关。即其例也。..