生疏
禅林用语。指未熟与疏荒。即进退不如法,举动粗野。敕修百丈清规卷四两序进退之夹注(大四八·一一三四中):“某等乍入丛林,诸事生疏(疏),过蒙使令,下情不胜恐惧之至。”[禅林象器笺卷十五] p2068 ..
禅林用语。指未熟与疏荒。即进退不如法,举动粗野。敕修百丈清规卷四两序进退之夹注(大四八·一一三四中):“某等乍入丛林,诸事生疏(疏),过蒙使令,下情不胜恐惧之至。”[禅林象器笺卷十五] p2068 ..
(杂语)禅林之语。生为未熟之义。疏为疏荒之义。言居动之粗野也。见象器笺十五。
忠曰:“生者,未熟也;疏,荒疏也。生疏,谓居动粗糙也。”《小补韵会》云:“生,熟之对。”《山谷诗集·谢送银茄诗》云:“蜀人生疏不下箸。”注:生疏,盖用俗语。《敕修清规·两序进退》云:“受职新知事云:‘某等乍入丛林,诸事生疏,过蒙使令,下情不胜恐惧之至..
忠曰:“己之单位左右也。”《敕修清规·日用轨范》云:“以枕子安脚下,未要拗,恐惊邻单。”又云:“吃食之法,不得抓头,恐风屑落邻单钵中。”又云:“不得与邻单语话。邻单生疏,当以善言诱喻,不得生嫌恶心。”..
亦名:衣体如法、袈裟体如法子题:熟致、生疏、绡羯磨疏·衣药受净篇:“虽求清净,财体应法;绫罗锦绣,俱不合故。世多用绢紬者,以体由害命,亦通制约。”(业疏记卷一八·一一·六)行事钞·二衣总别篇:“财体如法。必须厚重熟致者;若细薄生疏、绫罗、锦绮、纱縠、..