梵
梵名Brahman。音译梵摩、婆罗贺摩、勃[口*蓝]摩、跋滥摩。意译寂静、清净、离欲。(一)为印度正统婆罗门教思想之最高原理。据梨俱吠陀(梵 Rg-veda)之记载,祈祷主(梵 Brhaspati)为最上神,是由祭司支配者演变为宇宙之创造神,为宇宙生成原理。又据梵书(梵 Brāhmana..
梵名Brahman。音译梵摩、婆罗贺摩、勃[口*蓝]摩、跋滥摩。意译寂静、清净、离欲。(一)为印度正统婆罗门教思想之最高原理。据梨俱吠陀(梵 Rg-veda)之记载,祈祷主(梵 Brhaspati)为最上神,是由祭司支配者演变为宇宙之创造神,为宇宙生成原理。又据梵书(梵 Brāhmana..
迦楼罗,梵语 garuda,巴利语 garula。又作加楼罗鸟、迦留罗鸟、伽娄罗鸟、揭路荼鸟。意译作食吐悲苦声。或作苏钵剌尼(梵 suparni),即金翅鸟、妙翅鸟。为印度古代神话中,一种类似鹫鸟,性情猛烈的神格化之巨鸟。曾为毗湿奴天之乘物。据云,其生之时,身光赫奕,诸天..
梵名DharmaRājaPūjā。即于佛法僧三宝之中,将“法”神格化而加以崇拜之意。然此“法”代表般若之空。九世纪至十二世纪初期之波罗王朝(梵 Pāla)时代,印度之佛教有贵族与通俗二流;前者即以般若思想为中心,后者则偏于金刚乘(梵 Vajra-yāna)、时轮乘(梵 Kālac..
又称尊星王、妙见尊星王、北辰菩萨。系北极星神格化之天尊,密教视为众星中之最胜者,具有守护国土、消灾却敌、增益福寿等功德。其修法称北斗法、妙见法、尊星法,可禳灾、护国、治疗眼疾。此尊之形像,一般作菩萨形或乘龙于云中之天女形,有二臂、四臂之别。其中,二臂..
梵语nāga,巴利语同。音译那伽、曩誐。八部众之一。群龙之首,称为龙王或龙神。一般谓龙为住于水中之蛇形鬼类(或谓属畜生趣),具有呼云唤雨之神力,亦为守护佛法之异类。经典中有关龙之故事甚多,并绘有种种龙王像。梵语 nāga 为蛇之神格化,在印度神话中,乃人面蛇..
梵名Candra。又作月天子、宝吉祥天子。音译作旃陀罗、战达罗、战捺罗。印度婆罗门教将月神格化,称为月天。为十二天之一,金刚界曼荼罗外部二十天之一,胎藏界曼荼罗外金刚部院之一尊。自古又称苏摩(梵Soma)、苏摩提婆(梵Soma-deva)、星宿王(梵 Naksatra-nātha)..
梵名 āditya。音译作阿泥底耶。又作日天子、日神。在印度,将“创造力”神格化,称为日天。后为太阳神(梵 Sūrya,音译苏利耶)之别称。传入密教后,成为十二天之一。即大日如来为利益众生之故,住于佛日三昧,随缘出现于世,破诸暗时,菩提心自然开显,犹如太阳光照..
湿婆,梵名?iva。为印度教三主神之一。亦称鲁达罗(梵 Rudra,荒神)。为毁灭之神、苦行之神、舞蹈之神。古印度婆罗门教圣典中之梨俱吠陀卷首即见其记载。湿婆天为两极神格,兼具破坏之恐怖与救济万病之恩惠,盖系象征印度季风的疾风骤雨之凄惨,与风雨后万物复苏之生机..
梵名 Candra。音译战捺罗、旃陀罗、战达罗。又作月天、名月天子、月天子。即住于月宫之天子,为十二天之一。系将月球神格化者,又有苏摩提婆、星宿王等别名。从身发光,其寿为天之五百岁。以过去修布施等种种善业之因,得住月宫殿享受快乐之生活。亦为释提桓因(帝释天..
梵名Mahābrahmā-deva,巴利名同。位于色界初禅天之第三天。又称梵天王、梵天、梵王、大梵、梵童子(梵Brahmā sanajkumāra)、世主天、娑婆世界主(梵 Brahmā sahājpati)。音译作摩诃梵、梵摩三钵。大梵天以自主独存,谓己为众生之父,乃自然而有,无人能造之,后..
二天与三仙之合称。二天指大自在天(梵Mahe?vara)与毗纽天(梵Visnu),此二神为印度教最高神格之神祇。三仙谓三位仙人,或三位哲人,即指数论学派之祖迦毗罗(梵Kapila)、胜论学派之祖优楼僧佉(梵 Ulūka)与尼乾子派之祖勒沙婆(梵Rsabha)。自佛教之立场而言,二..
乃日本七尊能赐予财宝之福神。盛行于室町时代末期之民间信仰。此即:(一)大黑天,本非福神,因其性爱三宝,护持五众,无令耗损,求者称情,故为福神之一。(二)惠比须,乃自中世西宫之信仰演变成福神。(三)毗沙门天,原为佛教护法神,亦演化为施福之神。(四)辩才天,能令..