丈六
(术语)身长一丈六尺,是通常化身佛之身量也。佛说十二游经曰:调达身丈五四寸,佛身长丈六尺,难陀身丈长五四寸,阿难身长丈五三寸,其贵姓舍夷一丈四尺,其余国皆长丈三尺。行事钞下曰:明了论云:人长八尺,佛则倍之丈六。业疏四上曰:佛在人倍,人长八尺,佛则丈六..
(术语)身长一丈六尺,是通常化身佛之身量也。佛说十二游经曰:调达身丈五四寸,佛身长丈六尺,难陀身丈长五四寸,阿难身长丈五三寸,其贵姓舍夷一丈四尺,其余国皆长丈三尺。行事钞下曰:明了论云:人长八尺,佛则倍之丈六。业疏四上曰:佛在人倍,人长八尺,佛则丈六..
高僧法安。身长八尺有三绝。一风仪挺特。二解义穷深。三精进洁己。
牛头山智岩禅师者,曲阿人也。姓华氏。弱冠智勇过人,身长七尺六寸。隋大业中为郎将,常以弓挂一滤水囊,随行所至汲用。累从大将征讨,频立战功。唐武德中,年四十,遂乞出家。入舒州皖公山,从宝月禅师为弟子。后一日宴坐,睹异僧身长丈余,神姿爽拔,词气清朗。谓师曰..
【东弗于逮】西域记云:海中可居者,大略有四焉。东毗提诃洲,旧曰弗婆提,又曰弗于逮,讹也。此云胜,胜南洲故。又云前,一在诸方之前也。又翻为初,谓日初出处也。俱舍云:东毗提诃洲,其相如半月,身长八肘,寿二百五十。..
【堙罗那】此云香叶,帝释象王名,身长九由旬,高三由旬。
【曳瑟知林】西域记:唐言杖林。其林修劲,被满山谷。先有婆罗门,闻释迦佛身长丈六,常怀疑惑,未之信也。乃以丈六竹杖,欲量佛身。恒于丈端,出过丈六,如是增高,莫能穷实,遂投杖而去,因植根焉。..
亦名:乞衣戒制意戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第六,从非亲俗人乞衣戒。凡出世之士,须遵少欲为怀。今三衣具足,堪得资身长道便止,方广乞求,增长贪结,恼乱施主,招过非轻。故多论云,制不听乞四种益:一、令增尚佛法故;二、为止诤讼故;三、为灭前人不善心故;四..
亦名:四依法开遮、作持开遮子题:圣种、圣说具四义、四制专被上根、四开摄中下二根、会正、道缘、道因羯磨疏·诸戒受法篇:“明开遮者。良由大圣识达根性,称机授药。报力增上,制前四法,即有资身长道获益。中下力劣,事假众缘,若不开听着施衣等,则有退道,宁堪涉苦..
释宝琼。姓徐氏。本惟。东莞避难辞莒。后居毗陵曲阿县焉。祖邕齐右军。父僧达梁临川王谘议。并高器局崇遵儒素。琼洁润山水峰澜早被。身长七尺五寸。背胛龙文。口三十九齿。异相奇挺。故能疏秀风采蕴籍威容。少鄙锦裳便欣毳服。绮年出俗。师事沙门法通。通初见而嗟重。深..