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浅略

(术语)密宗之语。浅者浅近,略者简略,总指显教所说。二教论下曰:法身说深奥,应化教浅略。

深奥

(术语)深妙秘奥也。大品经有深奥品。智度论七十四曰:深奥处者,空是其义。南本涅槃经九曰:譬如良医子所知深奥出过诸医。

秘奥

(术语)秘密深奥之法门也。宝积经六十一曰:吼说秘奥甚深法。显密二教论上曰:法佛谈话谓之密藏,言秘奥实说。

密义

指深奥秘密之义理。首楞严经卷一(大一九·一○六中):“钦奉慈严将求密义,即时如来敷座宴安,为诸会中宣示深奥。”p4494

顿渐二教

不依次第,快速到达觉悟之教法,称为顿教;依顺序渐进,经长时间修行而觉悟者,称为渐教。若以教法形式观之,开始即讲说深奥之内容,称为顿教;而自浅显内容次第讲说进入深奥内容者,则称为渐教。上述为一般教判之标准,即以受教之根机而论,或由佛陀说法之方法与内容区..

初心

(术语)初发心而未经深行者。首楞严经一曰:复有无量辟支无学并其初心,同来佛所。止观一曰:初心尚尔,况中后心。往生要集中本曰:初心观行不堪深奥。

六事明经意

佛陀具足三达之智,于古往今来无不通晓,其所说经典众多,以虚空为量,佛智之弘深,以自然无造为本,然佛经中所演不可思议之理,或因深奥、反覆,使人难以明了,故五苦章句经粗略归纳为六事,令人得知其意。六事指:(一)正道,谓佛所说之经典,旨意深奥,无作无为,无行..

郁密森沈

郁密,形容树木密生繁茂;森沈,形容树林茂盛而深奥。为狮子(喻大乘)所住,而狐鬼(喻小乘)不能靠近之境域;引申指佛法之幽邃深奥。永嘉证道歌(大四八·三九六中):“旃檀林,无杂树,郁密森沈师子住,境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。” p6983 ..

密意

【密意】隐藏之旨意。即指佛特殊的意趣,此有二义:一、对于佛意有所隐藏,没有把真实含义明显地表达出来;二、佛意深奥细密,一般人难以理解。一般常见者多为第一义。