李华
（715～766）唐代赵州赞皇（位于河北）人。字遐叔。为善无畏三藏之俗家弟子。于开元、天宝年间，任官于朝，屡为权佞所嫉。安禄山之乱时，其母在邺，氏欲迎母共逃，然不幸被捕。乱平后被贬为杭州司户参军，遂屏居江南。其后又隐于山阳，教敕子弟力农安贫。晚年崇信佛法，..
山阳
僧伽
（术语）Saṁgha，又作僧佉，僧加，僧企耶。译曰众和会。常略曰僧。比丘之众多和合者。木槵子经曰：至心称南无佛陀、南无达磨、南无僧伽。【又】译曰师子。孔雀王咒经上曰：僧伽，梁言师子。Siṁha之转也。【又】人名。僧伽不知何国人何姓。唐龙朔初年来西凉府，次历江..
弘烛
（1610～1683）明末清初曹洞宗僧。山阳人，俗姓毛。世称灵焰弘烛禅师。师皈依于菩提寺之嵩乳道密（1588～1658），复投礼匡庐（位于江西）之栖贤遥礼出家。往谒博山之雪关智訚，有所省悟；复参礼天童山之密云圆悟。久之返乡后，乃呈所悟于嵩乳道密，得蒙印可，遂掩关于枚..
王弼
（226～249）三国魏山阳人。字辅嗣。精通儒、道二家之说，早年即以文学辩才闻名于世，对老庄玄学之注释颇见重于当时，相传文坛泰斗何晏见王弼之老子注，大为倾服，遂废弃己之老子注。此类老庄玄学之思想，对当时佛教影响很大。嘉平元年卒，享年二十四。 p1512 ..
佛牙伽蓝
【佛牙伽蓝】 p0654 西域记三卷十八页云：新城东南十余里故城北大山阳，有僧伽蓝，僧徒三百余人。其窣堵波中，有佛牙，长可寸半。其色黄白。或至斋日，时放光明。昔讫利多种之灭佛法也，僧徒解散，各随利居。有一沙门，游诸印度，观礼圣迹，伸其至诚。后闻本国平定，即..
僧伽（木叉，慧俨，慧岸）（唐泗州普光王寺）［《宋高僧传》卷第十八］
释僧伽者。葱岭北何国人也。自言俗姓何氏。亦犹僧会本康居国人便命为康僧会也。然合有胡梵姓名。名既梵音。姓涉华语。详其何国在碎叶国东北。是碎叶附庸耳。伽在本土少而出家。为僧之后誓志游方。始至西凉府。次历江淮。当龙朔初年也。登即隶名于山阳龙兴寺。自此始露神..
静称（﹝宋﹞（山阳东乡竹林寺）［《比丘尼传》卷二］
静称。本姓刘。名胜。谯郡人也。戒业精苦。诵经四十五万言。寺傍山林无诸嚣杂。游心禅默永绝尘劳。曾有人失牛推寻不已。夜至山中望寺林火光炽盛。及至都无。常有一虎随称去来。称若坐禅蹲踞左右。寺内诸尼若犯罪失不时忏悔。虎即大怒。悔罪便悦。称后暂出山道遇一北地女..
僧隐（宋江陵）［《高僧传》卷十一］
释僧隐。姓李。秦州陇西人。家世正信。隐年八岁出家便能长斋。至十二蔬食。及受具戒执操弥坚。常游心律苑妙通十诵。诵法华维摩。闻西凉州有玄高法师禅慧兼举。乃负笈从之。于是学尽禅门深解律要。高公化后。复西游巴蜀专任弘通。顷之东下止江陵琵琶寺。谘业于慧彻。彻名..
僧彻（唐蒲州孤介山陷泉寺）［《续高僧传》卷二十］
释僧彻。姓靳。河东万泉人。性戒肃成专思出俗。慈亲鞠养未始遂之。既丁荼蓼乃遵前志。乐行兰若索居蒲阪。习平等观行实言法。四俗归向承化连邑。有孤山者。一曰介山。即介子推之故地也。其山阳介村是也。遂依而结业。荫以石岩汲以下隰。积岁崇道物莫不高之。各舍财力共营..