子昉
宋代天台宗僧。赐号“普照”。吴兴人。早岁出家,依净觉仁岳学天台三观十乘之教,得其密传。复通世典,能文善辩。时明教契嵩禅师据禅经作定祖图立二十八祖,而以付法藏之说为伪,谓传写有误。然天台宗则遵付法藏之说,师乃撰祖说以救之,并作止讹以责契嵩之过,尝往复辩..
宋代天台宗僧。赐号“普照”。吴兴人。早岁出家,依净觉仁岳学天台三观十乘之教,得其密传。复通世典,能文善辩。时明教契嵩禅师据禅经作定祖图立二十八祖,而以付法藏之说为伪,谓传写有误。然天台宗则遵付法藏之说,师乃撰祖说以救之,并作止讹以责契嵩之过,尝往复辩..
论多所作法者,谓略有三种,将兴论端定所须法。何等为三?一善达自他宗,由此堪能遍兴谈论遍于言事而兴论故。二无畏,由此堪能处一切众而兴论端。三辩才,由此堪能于诸问难皆善辩答。..
五代宋初之僧。籍贯、生卒年均不详。为云门文偃之法嗣,居于岳州巴陵(湖南岳阳)新开寺,故称巴陵颢鉴。善辩,有“鉴多口”之称。[景德传灯录卷二十二、联灯会要卷二十六] p6884