副寮
(职位)禅林之职名。此职副于寮主而扶持之,作点检寮内之扫除及道具之有无等事。见僧堂清规五。
(职位)禅林之职名。此职副于寮主而扶持之,作点检寮内之扫除及道具之有无等事。见僧堂清规五。
禅林职称。为候补副寮之职。辅佐寮主之职,称为副寮,即作点检寮内之扫除及道具之有无等事。副寮若缺,望寮一职即可转上而候补之,故称望。备用清规卷七列项职员条(卍续一一二·五七上):“望寮之职,先辈深有意焉。”[僧堂清规卷五](参阅“众寮”4753) p4623 ..
(杂语)扫地有五德。毗奈耶杂事曰:世尊在逝多林,见地不净,欲令彼乐福众生于胜田中植净业故,即自执彗欲扫林中。时舍利子、大目犍连、大迦叶波、阿难陀等诸大声闻,见是事已,悉皆执彗共扫园林。时佛世尊及圣弟子扫除已,入食堂中就座而坐。佛告诸苾刍:凡扫地者有五..
即临济宗师家接化学人时所用八种方法之一。为临济宗八棒之第八。谓师家接得学人时,不容学人拟议,下棒扫除凡情、圣解对立之分别见,令彻底见其本性。即谓道得亦打、道不得亦打,直令学人打破疑团。此为临济宗八棒中最妙之方法,故以之为正棒。[五家宗旨纂要卷上] p45..
十诵律卷第十八(第三诵之五)后秦北印度三藏弗若多罗译九十波逸提之十佛在舍卫国。尔时波斯匿王作是法,若佛在祇洹,我当日日自往奉见。尔时波斯匿王闻佛在祇洹,即勅人民扫除祇洹,皆令净洁我欲见佛。受勅扫洒除却众人,唯有一人着故弊衣在佛前坐听法,敬难佛故不敢驱去..