悉底履
梵语strī。又作悉咥哩。意译为女、妻。为梵语文法中“三声”（三性）中之女声。盖于梵语文法上，凡是名词、代名词、形容词等，皆有三种属性之区别，称为三声，即男声、女声、非男非女声，其中之女声，悉昙家多称为悉底履，系于女声名词八转声（名词语尾八种变化）中，..
三声
举经
指读经时，始唱读诵之经名、题号。又指唱经名之人。昔时以默读为主，故无须举经，今以维那司此职。又唱经名之方法，称为举经法，即闻大磬三声，维那合掌并朗声唱经题。此外，举行法会之际，维那始唱经、偈等之首句，以引导大众唱和之调，称为举声、举腔，又作经头、句头..
举哀
禅林中，遇和尚迁化，于佛事终了后，众僧于其龛前同声举唱“哀！哀！哀！”三声，此一葬式，称为举哀，又称为举哀佛事。敕修百丈清规卷上住持章（大四八·一一二八中）：“主丧白云：‘堂头和尚归寂，理合举哀。’举佛事罢，举哀三声，大众同哭，小师列幕下哀泣。”又举..
首座寮板
《敕修清规·坐禅》云：“鸣首座寮前板三声，初声出门，二声约到半途，三声入堂。”又〈坐参〉云：“不鸣首座寮前板，若大坐参时，却鸣三下。”又〈大坐参〉云：“堂司行者鸣首座寮前板三下，大众转身向外坐，首座下地从后门出，复转从前门入，圣僧前烧香。”..
举哀
《敕修清规·尊宿迁化》云：“主丧白云：‘堂头和尚归寂，理合举哀。’举佛事罢，举哀三声，大众同哭，小师列幙下哀泣。”大清曰：“理合举哀者，非谓举哀佛事。佛事毕，唱哀哀哀三声，此为举哀也。”《圆悟勤禅师录·有为佛眼和尚举哀佛事，语尾云：“要知末后句分明，..
因
生因者，谓因等四缘。成因者，谓三量，一现量、二比量、三声量。转因者，谓顺缘起。还因者，谓逆缘起。
俱大种因声
【俱大种因声】声尘的三声之一，是执受大种因声、与非执受大种因声二者和合之声，如以手击鼓，以口奏箫等，此又名内外声。参阅《执受大种因声》条。