羯磨疏获闻实唯宿庆
亦名:业疏获闻实唯宿庆子题:桑榆戒本疏·释戒经序:“斯之十缘(说戒羯磨十缘),即十门义;各有量据,不可卒施。具如所撰删补羯磨及彼疏中具辨;临机引用,广略随宜也。其中问答释疑,一同彼说。若欲写取,此复何难?以纸墨易繁,时功难驻。不获已者,时复疏之。此既..
亦名:业疏获闻实唯宿庆子题:桑榆戒本疏·释戒经序:“斯之十缘(说戒羯磨十缘),即十门义;各有量据,不可卒施。具如所撰删补羯磨及彼疏中具辨;临机引用,广略随宜也。其中问答释疑,一同彼说。若欲写取,此复何难?以纸墨易繁,时功难驻。不获已者,时复疏之。此既..
尼法盛。俗姓聂贝之清河人。东晋之末。避地金陵。宋元嘉中。始于建福寺出家焉。才识慧解。率由天纵。盛以桑榆之齿。流寓皇邑。徒以运偶隆平。而心所存终怀旧土。乃曰以情继情。念奚不生。唯凭佛道可用销焉。遂从道场寺遇法师。受菩萨戒。昼则披陈玄素。夕则澄寂理味。渐..
法盛。本姓聂。清河人也。遭赵氏乱避地金陵。以元嘉十四年于建福寺出家。才识慧解率由敏悟。自以桑榆之齿流寓皇邑。虽复帝道隆宁。而犹怀旧土。唯有探颐玄宗。乃可以遣忘老耳。遂从道场寺偶法师受菩萨戒。昼则披陈玄素。夕则清言味理。渐染积年神情朗瞻。虽曰暮齿有逾壮..