羯磨通塞
子题:白文、缘本双陈、缘、本、单牒根本、羯磨通示纲缘、羯磨别明缘本、缘本双牒行事钞·通辨羯磨篇:“(一、牒名)明通塞者。(二、正释)(一、单白)单白文中第一、第三、第五文义,通一百三十四法,更无增减。第二、第四句,由各随事,故称缘而牒,文随事显,故限..
子题:白文、缘本双陈、缘、本、单牒根本、羯磨通示纲缘、羯磨别明缘本、缘本双牒行事钞·通辨羯磨篇:“(一、牒名)明通塞者。(二、正释)(一、单白)单白文中第一、第三、第五文义,通一百三十四法,更无增减。第二、第四句,由各随事,故称缘而牒,文随事显,故限..
子题:多宗不重受戒、成宗开重受戒行事钞·随戒释相篇:“(一、多宗不重受)依萨婆多宗,戒不重发,亦不重受,罪不重犯,依本常定。故罗汉心,中下品戒。……(二、成宗开重受)成论云,有人言:‘波罗提木叉有重发不?’答云:‘一日之中,受七善律仪,随得道处,更得..
子题:招提常住、招提僧物、别房施、施十方僧、僧鬘物行事钞·随戒释相篇:“(一、明受用物)(一.示通塞)宝梁等经云,佛法二物,不得互用。由无有人,为佛法物作主故,复无可咨白。不同僧物。所以常住招提,互有所须,营事比丘,和僧索欲,行筹和合者,得用。若欲用..
子题:自煮姜汤结犯、时药定具四罪行事钞·四药受净篇:“四药者:(一、时药)若是时药,定有宿、煮。以资用强,常须服故。(二、余三药)余之三药不加法者,一同时药;若为病缘而加圣法,则有通局。(一、非时药)非时药者,过中,明相未出来,服用皆得;若明相出,失..