相违有四
【相违有四】 p0837 因明入正理论云：相违有四。谓法自相相违因，法差别相违因，有法自相相违因，有法差别相违因等。此中法自相相违因者：如说声常。所作性故。或勤勇无间所发性故。此因唯于异品中有。是故相违。法差别相违因者：如说眼等必为他用。积聚性故。如卧具等..
如能
法差别相违因
【法差别相违因】 p0764 因明入正理论云：法差别相违因者：如说眼等必为他用。积聚性故。如卧具等。此因如能成立眼等必为他用；如是亦能成立所立法差别相违积聚他用。诸卧具等、为积聚他所受用故。如疏七卷五页释。..
有法自相相违因
【有法自相相违因】 p0556因明入正理论云：有法自相相违因者：如说有性非实非德非业。有一实故。有德业故。如同异性。此因如能成遮实等；如是亦能成遮有性。俱决定故。如疏七卷八页释。..
触识所作变异
【触识所作变异】 p1451瑜伽三十四卷六页云：云何寻思内事触对所作变异无常之性？谓由触对顺乐受触、领乐触缘、所生乐时，自能了别乐受分位。如能了别乐受分位，如是了别苦受分位、不苦不乐受分位、应知亦尔。彼由了别如是诸受、前后变异、是新新性，非故故性，或增或减..
力忍
一个人在受辱的时候，纵然已起嗔心，但如能即时觉悟嗔火之害，以功力克制，竭力忍耐，使不发作，但此种功夫稍有勉强，故名力忍。