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为尼说法至暮戒缘起

亦名:与尼说法至日暮戒缘起含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,难陀僧差教授尼已,默然而住,爱道重请,说至日暮。尼出祇桓,城堑中宿,为俗所讥。比丘白佛,佛便诃制。”(含注戒本卷中·八·一六)戒本疏·九十单提法:“就戒缘中,初令尼来僧寺,说法因过而制。令往..

为尼说法至暮戒犯缘

亦名:与尼说法至日暮戒犯缘戒本疏·九十单提法:“论犯六缘:一、是僧差,二、尼众来集,三、教授说法,四、至暮昏,五、自知,六、说不止。犯。”(戒疏记卷一四·九·一三)

为尼说法至暮戒制意

亦名:与尼说法至日暮戒制意戒本疏·九十单提法:“(波逸提)为尼说法至日暮戒二十二。凡僧尼有别,居不同处;大士举动,须避讥涉,外生信敬,内增道望。今日暮同聚,致外情疑,容自坏行,过深则制。”(戒疏记卷一四·九·八)..

知库

库头又名知库。见〈库头〉处。《虚堂愚和尚录·质知库锁龛语》云:“无矫伪,多质直,竖百横千,对本收息。质知库!日暮也,收取钥匙。”

四食时

一、天食时,即清晨,清晨是诸天的食时;二、佛食时,即午时,午时是三世诸佛如法的食时,过午则非食时;三、畜生食时,即日暮,日暮是畜生的食时;四、鬼神食时,即昏夜,昏夜是鬼神的食时。..