执杖梵志
(人名)手所持之杖似人头,此梵志击杀目连。鼻奈耶二曰:执杖梵志,手所持杖似人头。
(人名)手所持之杖似人头,此梵志击杀目连。鼻奈耶二曰:执杖梵志,手所持杖似人头。

明朝万历年间的莲池大师,净土宗的第八祖。莲池大师还没出家的时候,是姓沈,在家时就有学佛、念佛。有一日,他的隔壁有一老人过世,他的子孙为他牵亡,牵亡的时候,仙婆替亡者说话。他觉得很稀奇,莲池大师还没出家的时候叫沈居士,他也去听那个人替亡者说话。他站在旁..
(图像)以焰魔天为中心而建立之曼荼罗也。中央焰魔天,踞水牛,左持人头幢。左右为焰魔后二人,右着衣,左裸。外界下部中央,五道大神坐于床上,右为司命,持简与笔而跏坐,右见司录卷子。又同左侧为拏吉尼,裸形持囊,左为遮文荼,坐马头形之莲叶上。又上部之中央,有..
(天名)Suyāmadeva,裁断一切众生善恶业之天。三昧耶形为人头之杖。又名檀荼头。人头表向净颇梨镜,知善恶之业。见金刚界曼陀罗大钞二。
(名数)地藏菩萨秘记引莲华三昧经曰:一檀陀地藏,为地狱道之能化,手持人头幢者(檀陀者译人头幢)。二宝珠地藏,为饿鬼道之能化,手持宝珠者。三宝印地藏,为畜生道之能化,伸如意宝印手者。四持地地藏,为修罗道之能化,能持大地拥护修罗者。五除盖障地藏,为人道之..
(物名)又曰人头幢。大日经所云檀荼印也。
梵语danda,巴利语同。又作檀荼、檀陀、但荼、单驮、单拏、娜拏、难拏。或作檀拏幢、檀拏棓。意译为杖、宝杖、策杖、棒棓,或人头幢、人头棒、骷髅杖。为焰摩天等之手持物,又为其三昧耶形,系上端为人头形之策杖。又以此檀拏为标志之印相,称为檀拏印。大日经卷四密印..
(术语)律称淫盗杀妄四者为波罗夷罪,译为断头罪。比丘犯此罪者,绝比丘之资格,犹如断人之头首不可再生也。行事钞中一曰:四分云:波罗夷者,譬如断人头不可复起。若犯此法,不复成比丘故。..
子题:退没、不共住、堕落、堕不如处、断人头、无余、报有三种、生报、后报行事钞·篇聚名报篇:“言波罗夷者。(一、僧祇)僧祇,义当极恶。三意释之:一、者退没,由犯此戒,道果无分故;二、者不共住,非失道而已,更不入二种僧数;三、者堕落,舍此身已,堕在阿鼻地..
(物名)梵云坛荼Danda,幢上置人头者,琰摩王之三摩耶形也。