迷没
因迷情而没于非理之中。无量寿经卷下(大一二·二七五上):“不达于道德,迷没于瞋怒。”(参阅“迷情”4332) p4331
因迷情而没于非理之中。无量寿经卷下(大一二·二七五上):“不达于道德,迷没于瞋怒。”(参阅“迷情”4332) p4331
指经过“因位”之修行阶段而到达“果位”之人。例如佛、辟支佛、阿罗汉。辨显密二教论卷上(大七七·三七五上):“如是绝离,并约因位谈,非谓果人也。” p3322
巴利名Dhamma-pada。意谓“真理之语言”。凡二卷,三十九品七五二颂(今计有七五八颂)。印度法救撰集,三国吴之维祇难等译(一说本经系于二二四年,由支谦、竺将焰等译,而非维祇难等所译)。系收集诸经中佛之自说偈编集而成。又作法句集经、法句集、法句录、昙钵经、..
梵名Vibhū。为佛之别名。大日经疏卷十七(大三九·七五四上):“尾扶是佛之别名,亦是法王义,谓声便故,用此音说也。” p2869
憍慢之想。西方要决释疑通规(大四七·一一○上):“等心起敬,勿生慢想。”南本大般涅槃经卷二十二(大一二·七五三下):“其心初无憍慢之想。” p5814
以生死令人沉没,故以渊譬喻之。增一阿含经卷六(大二·五七五上):“渡流成无漏,以渡生死渊。” p2061
指过去心、现在心、未来心。心,刹那生灭于过去、现在、未来之任何一世,皆不可得,称为三世心不可得。金刚经(大八·七五一中):“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。” p538 ..
乃对佛之尊称。大般涅槃经卷二(大一二·三七五下):“违离于人仙,永无有救护。” p254
(杂名)称名之谱有七五三之别。天台山不断念佛发愿表白曰:高和七五三之唱。