清净道有四种差别
【清净道有四种差别】 p0962瑜伽六十七卷十页云:又彼诸法、由清净道,后方清净。此清净道、当知复有四种差别。一者、习近正法正审静虑。二者、亲事善友。三者以尸罗、根护、少欲等法,熏练其心。四者、独处空闲。用奢摩他毗钵舍那胜正安乐、以为翼从。..
【清净道有四种差别】 p0962瑜伽六十七卷十页云:又彼诸法、由清净道,后方清净。此清净道、当知复有四种差别。一者、习近正法正审静虑。二者、亲事善友。三者以尸罗、根护、少欲等法,熏练其心。四者、独处空闲。用奢摩他毗钵舍那胜正安乐、以为翼从。..
【诈】 p1187瑜伽八十九卷八页云:心怀染污,为显己德,或现亲事;或行软语;故名为诈。
羯磨疏·集法缘成篇:“谏随举比丘尼者,比丘僧举,意在清心,五众同治,不相往返。乃违众命,亲事供承,为恼处深。故谏令晓,违三犯重,故曰也。”济缘记释云:“即尼八夷之一。律因阐陀犯罪,僧为作举,不肯从顺;有比丘尼往返承事,故制此戒。”(业疏记卷三·二四·..
释法期。姓向。蜀都陴人。早丧二亲事兄如父。十四出家。从智猛谘受禅业。与灵期寺法林同共习观。猛所谙知皆已证得。后遇玄畅复从进业。及畅下江陵。期亦随从。十住观门所得已九。有师子奋迅三昧。唯此未尽。畅叹曰。吾自西至流沙。北履幽漠。东探禹穴。南尽衡罗。唯见此..