宿生亲善想
【宿生亲善想】 p1022瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨于有怨害诸有情所修习宿生亲善之想?谓诸菩萨,应如是学。非易可得少分有情,经历长世昔余生中,未曾为我若父若母兄弟姊妹亲教轨范尊似尊等。如是如理正思惟故;于有怨害诸有情所,舍怨憎想;住亲善想。依亲善想,于诸..
【宿生亲善想】 p1022瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨于有怨害诸有情所修习宿生亲善之想?谓诸菩萨,应如是学。非易可得少分有情,经历长世昔余生中,未曾为我若父若母兄弟姊妹亲教轨范尊似尊等。如是如理正思惟故;于有怨害诸有情所,舍怨憎想;住亲善想。依亲善想,于诸..
【身语亲善现行】 p0679 杂集论八卷九页云:云何身语亲善现行?同梵行者,摄受尸罗故。谓同梵行,摄受尸罗;应归趣故。
【八筏】郭璞云:水中[竹/椑]筏。功德施论云:如欲济川,先应取筏,至彼岸已,舍之而去。智论引筏喻经云:汝等若解我筏喻法,是时善法宜应弃舍,况不善法。斯乃无所得之要术,俾不凝滞于物矣。故德王品曰:譬如有王(智论王喻魔王),以四毒蛇盛之一箧,令人赡养,若令..
从是已后依止尸罗。释佛经中护身等义。云何名为防护身语?由彼正解所摄持故。云何身语具足圆满?终不毁犯所毁犯故。云何身语清净现行?由无悔等渐次修行,乃至得定为依止故。云何身语极善现行?染污寻思所不杂故。云何身语无罪现行?远离邪愿修梵行故。云何身语无害现行..