（术语）迷悟之相虽异，其实性则一也，如清浊虽异，水性则一。往生舍因曰：心性一味迷悟不二。
迷悟之相虽异，然其实性则一，有如清浊虽异，水性则一也。
羯磨疏·集法缘成篇：“不痴者，过犯相齐，清浊须别。初造非心，业亦不集。然须僧证，黠来不作也。”济缘记释云：“不痴，即难提缘。”（业疏记卷三·二九·六）