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最胜太子

为护持佛法、守护国家之善神。又称如意胜王、如意天王、甘露太子。或谓最胜太子与北方毗沙门天王之太子那吒为同尊。其形像可畏,具四面八臂。正面呈平正圆满之菩萨相;左面呈青黑色,口大张,有相叉之虎牙,眼圆且大,眉角竖起;右面为自在天之相,呈赤白色;正面之上方..

黑饭

(杂名)正字通曰:饭,同饭。以天烛草叶之汁染饭,为青黑之色。禅宗于四月八日造之供佛,本由仙家之服饵而来。天烛一名杨桐,因之其饭一名桐饭。敕修清规月分须知曰:四月初八日佛诞,浴佛,库司豫造黑饭。象器笺十六曰:潜确类书云:青精一名南天烛,又曰黑饭草,以其..

割缕净

(杂名)比丘之三衣,必以青黑木兰之三坏色染之。然其衣料极为细软,不堪染色。且外无三衣之用者,故许割片端之缕而使用之,是曰割缕净。净者,与净肉,说净等之净同,谓无罪也。见行事钞中之三。..

黑六字明王

为密教修六字经法,用于调伏法时,所供奉之本尊。又称六字明王、六字天。修此法时,将此尊置于隐秘处。此尊全身呈青黑色,据大乘庄严宝王经卷四载,其形像有四臂,左手持莲花,莲花上有摩尼宝;右手持数珠;下二手则结一切王印。另据觉禅钞等载,有六臂,左右第一手结印..

忿怒月黡菩萨

忿怒月黡,梵名 Krodha-candra-tilaka,音译句路驮赞捺罗底攞迦。系安置于密教现图胎藏曼荼罗金刚手院内列最西(下)端之菩萨。又作忿怒月黡尊、金刚月黡、月黡尊。据大日经卷一具缘品载,于执金刚之下,有忿怒降三世摧伏大障者,称为月黡尊。密号底罗金刚,种子为(hr..

忿怒钩

(菩萨)观音之一种。称曰忿怒钩观世音,正观音入忿怒三摩地助虚空藏化道之形也。密号持钩金刚。以持钩轮故也。秘藏记中曰:忿怒钩观世音菩萨,四面明王之像,肉色,左右面青黑色,有四手,左上手取莲华,次一手取罥索,次右上手持铁钩,次一手与愿契。..

屈眴

(杂名)布帛名。第一布。谓大细布也。义楚六帖二十二曰:宝林传云:唐言第一布,纺木绵华心为之,即达磨所传之衣七条也。碧里,自师子尊者传与。宋僧传八(慧能传)曰:其塔下葆藏屈眴布郁多罗僧,其色青黑,碧缣复夹,非人间所有物也。..

安膳那

梵语ajana 之音译。又作安缮那、安禅那、安阇那。一说为眼药名,其色青黑。一说为植物之一种,其叶可和合眼药使用。据说将之涂于眼睑四周,使眼部青黑,则他人无法辨认。今印度人常将之涂于小孩之眼缘上,因相信此药有强眼之效用,并认为眼缘为黑色令人喜爱。此外,中印..

罗皂衣

皂,即黑色,三种坏色之一;此黑色为浅赤深黑之色,或混杂青黑、紫黑、赤黑之不正色。指以黑色丝织品所作之禅衣。 p6673

六足尊

为密教五大明王之一。即大威德明王。又作降阎魔尊。于现图胎藏界曼荼罗中,位于般若菩萨之右,其形像,身青黑色,呈忿怒形,遍身生火焰,具六头六臂六足,坐于瑟瑟座。[广大仪轨卷中、胎藏界七集卷上](参阅“大威德明王”805) p1267 ..

老位差别

【老位差别】 p0622瑜伽八十四卷十页云:复次言蹎蹶者:年衰迈时,行步去来,多僵仆故。言皜首者:发毛变改白银色故。言鹜多者:皮缓皱故。言衰熟者:年衰迈时,即彼黄皱,无光泽故。言朽坏者:势力勇健,皆无有故。脊伛曲者:身形前偻,凭杖行故。多诸黑子庄严身者:青..

大威德明王

大威德,梵名Yamāntaka,音译阎曼德迦。又作降阎摩尊、六足尊。乃五大明王之一,镇守西方。其异像极多,于胎藏界曼荼罗持明院之像,全身青黑色,呈忿怒形,六面六臂六足,坐于瑟瑟座上,背负火焰,手持戟、弓、索、剑、箭、棒等武器。此外,骑乘水牛之像亦颇多。以此尊..

着新衣戒衣作净色体如非

子题:五大色衣不成受、好衣二种净、割缕净、青色、黑色、木兰色、作净色、栈、郁金根、黄蓝、红华、落沙、叹叉、猩猩血、蓝黛、蓝青、绛、青有四种、铜青、石青、硿青、三如法色互点作净、泥色行事钞·随戒释相篇:“多论,五大色衣,不成受。黄者,郁金根,黄蓝染;赤..

五色列次

(名数)一、白赤黄青黑(大日经一、三,略出经三,瞿醯经中,大疏六,不空罥索经九所说五色界道;大疏四所明五佛色,同五所出五色线)。二、白青黄赤黑(摄真实经下,大集轨所示五佛色,但至黑色彼经作杂,又轨云绿)。三、白黄赤青黑(大疏六所说受染色,又十六所明五..

桐饭

《云卧纪谈》云:“真净和尚偈云:‘元符二年三月三,春饼撮餤桐饭兼。’”详〈丛轨类·暂假〉处。旧说曰:“以桐叶染成饭,言桐饭。其色黑故,又名黑饭。但未知桐染饭是何义。”忠曰:“以南烛叶汁染饭,色青黑,故名黑饭。南烛异名杨桐,见《本草》。故又 言桐饭。旧..

屈眴衣

《祖庭事苑》云:“按《宝林传》,达摩所传屈眴衣,此云第一布,正青黑色。”《义楚六帖》云:“屈眴,《宝林传》云:唐言第一布,纺木绵华心为之,即达磨所传之衣,七条也,碧里,自师子尊者传与。”《释门正统》亦作第一布,独《名义集》云:“屈眴,音舜,此云大细布..