佛果圆悟禅师碧岩录卷第五
佛果圆悟禅师碧岩录卷第五垂示云。是非交结处。圣亦不能知。逆顺纵横时。佛亦不能辨。为绝世超伦之士。显逸群大士之能。向氷凌上行。剑刃上走。直下如麒麟头角。似火里莲花。宛见超方。始知同道。谁是好手者。试举看。【四一】举。赵州问投子。大死底人却活时如何(有恁..
佛果圆悟禅师碧岩录卷第五垂示云。是非交结处。圣亦不能知。逆顺纵横时。佛亦不能辨。为绝世超伦之士。显逸群大士之能。向氷凌上行。剑刃上走。直下如麒麟头角。似火里莲花。宛见超方。始知同道。谁是好手者。试举看。【四一】举。赵州问投子。大死底人却活时如何(有恁..
位于河南开封城东北甘露寺侧。铁塔原称为灵感塔,于宋代仁宗庆历四年(1044)毁于火灾。其后,著名建筑家俞皓以七色琉璃重建,称为琉璃塔。塔高三十二公尺,八角十三层,由于琉璃颜色似铁,故称铁塔。铁塔之琉璃砖每块皆刻有飞天、坐佛、立僧、龙凤、麒麟等各种细致花纹..
羯[食*夌]伽,梵名Kalivga。为南印度之古国。又作迦陵伽国、迦邻国、麒麟国。意译作斗诤时国、相斗战时国。位于科罗曼德海岸(Coromandel Coast)之北、孟加拉地方之南。据大唐西域记卷十载,此国周五千余里,稼稷丰饶,林薮连绵数百里,出青野象,气候暑热,风俗躁暴,..
独觉乃出于无佛之世,观外物之凋零,觉内心之生灭,无师而自悟者。据析玄记载,独觉有二种,即:(一)部行,部,指部类。此独觉稍有为人之心,如鹿行走而能回顾后群,故称部行。(二)麟喻,麟,即麒麟。此独觉唯欲自度,略无为人之心,譬如麒麟,仅有一角,故称麟喻。 p23..
禅师名行伟,生于氏,大名人也。幼寡笑语,颓然地坐终日。伏犀插额,眉目疏秀,人皆异之。年十九,游京师。闻宝相寺大乘师,方益有鉴裁,谒之。益曰:君风神不凡。然非凌烟麒麟所宜置。正当袒肩荷担如来,乃称耳。伟欣然曰:此吾心也。愿执役扫除。益以讲学聚徒。伟甘勤..
[出析玄记]大论云。独觉出无佛世。观外因缘。无师自悟。故名独觉。(观外因缘者。谓观外物之凋零。觉内心之生灭也。)一部行部即部类。谓此独觉。稍有为人之心。如鹿行走而能回顾后群。故名部行。二麟。喻谓此独觉。但欲自度。略无为人之心。譬如麒麟。唯有一角。故名麟喻..