迹门开显
于法华经前十四品中,对昔所言之三乘权教开三显一、开权显实,此时所明示之一乘实教,称为迹门开显。权者方便,实者真实,开方便而显真实,乃法华经之主旨。法华经前十四品系就教法而言,为开三显一之说;后十四品系就佛身而言,乃开近显远之说。即前者开三乘教之方便,..
于法华经前十四品中,对昔所言之三乘权教开三显一、开权显实,此时所明示之一乘实教,称为迹门开显。权者方便,实者真实,开方便而显真实,乃法华经之主旨。法华经前十四品系就教法而言,为开三显一之说;后十四品系就佛身而言,乃开近显远之说。即前者开三乘教之方便,..
梵名Suvarnaprabhāsottama-sūtra。与法华经、仁王经同为镇护国家之三部经。若诵读此经,国家皆可获得四天王之守护。本经重点在寿量品以下之四品,寿量品系记叙王舍城之信相菩萨怀疑佛之寿命仅有八十岁时,四方四佛即现身说明佛寿之长远。忏悔品、赞叹品则谓金鼓光明之..
因明用语。指立(立论者)、敌(问难者)共同许可之同品。同品系指与宗(命题)之后陈(述语)同类者,有“宗同品”与“因同品”两种之别。又同品亦为“宗同品”之略称。(参阅“宗同品”3147) p2194 ..
全一卷。唐代师利撰。略称瑜伽法镜经。今仅存敦煌本残简,收于大正藏第八十五册。内容包括第一佛临涅槃为阿难说法住灭品、第二地藏菩萨叹法身观行品、第三常施菩萨所问品。其中第一品及第二品之前部分散佚,然据开元释教录卷十八载,第一品系改订增删玄奘所译佛临涅槃记..