偏见
大般涅槃经义记卷第四
涅槃义记卷第四隋净影寺沙门释慧远述上来第一教示三归趣入之始。自下第二教其中道趣入之终。于中初先法说以教。如因乳下喻说以教。法中有四。一许教趣入。二若我住下正教趣入。三我与无我性无二下结劝受持。四我先于下引说证成。初言我今更为汝说入如来藏许教入也。对前..
《玉子》观后记：距离与偏见
以下内容由网友Saladin撰写（部分文字有剧透）和奉俊昊十年前的《汉江怪物》相比，《玉子》的话题显然更具争议性，观影体验和评论也是呈现出两极化的表现。除了导演叙事手法和故事节奏上的讨论外，更多的观众将焦点放在了话题本身上：作为猪的玉子，或者玉子代表的猪，..
偏小情
（术语）人法二空中，只知人空一边，未知法空，小乘浅薄之偏见也。
面墙担板
禅林用语。面墙而坐者，眼目局于一方；担板而行者，只见前方，不能见背后。于丛林中，引申为因无知而堕于偏见。从容录第七十一则（大四八·二七二上）：“埋没自己也，饮气吞声；带累先宗也，面墙担板。” p3988 ..
我所见
（术语）执我所有之偏见，即不知一切之事物本为假有，无自他所属，而误固执为我所有之偏见也。
平等观
(一)指释尊主张之四姓平等说。印度原有之婆罗门教仅为支配阶级之宗教，无视于民众之济拔，因此，促成部分王族与庶民阶级急速抬头；又新旧诸宗教思想间，所以有对立之见解，亦因阶级之偏见而形成。释尊之思想，则超越阶级偏见，重视道德意义，排除人为阶级，强调四姓平等..
三正
又称三中。系三论宗所立，乃该宗破邪显正教义之解说。“正”有三种，故称三正。即：(一)对偏正，针对断见、常见等偏见而显示正理；一如对症下药。(二)尽偏正，袪除断、常等偏见而显现真理；一如用药治病。(三)绝待正，断、常之偏见尽失，相对之正理亦不再残留，故正理为..
断见
坚持人死后身心断灭不复再生的偏见。五恶见之一。