梵皇
佛之异称。佛生于西北梵地，为法中之皇帝，故称梵皇。又西北梵地，即西北印度蓝毗尼园，在今尼泊尔境内。［止观辅行传弘决序］ p4633
尼泊尔
给孤独园
梵名Jetavanānāthapindadasyārāma，巴利名 Jetavanānāthapindikārāma。位于中印度憍萨罗国舍卫城之南，相当于今尼泊尔南境，近于拉波提河（Rapti）南岸之塞赫特马赫特（Sahet-mahet），为佛陀说法遗迹中最著名者。全称祇树给孤独园。又称祇洹阿难邠坻阿蓝、祇园..
耆婆耆婆鸟
梵语jīvajīva,jīvajīvaka,jīvajjīva,jīvajjīvaka。巴利语同。又作耆婆耆婆迦鸟、时婆时婆迦鸟。意译作命命鸟、共命鸟、生生鸟、凤。或为鹧鸪的一种。产于印度北方尼波罗国（尼泊尔），由鸣声而得名，为一身两头之鸟。北本涅槃经卷一作“命命鸟”，胜天王般若经..
震撼之美——绝美的尼泊尔泥金彩绘弥勒佛
震撼之美——绝美的尼泊尔泥金彩绘弥勒佛在尼泊尔佛造像里，独具一格有时能成就传奇，有时也许是一场灾难。创新是一把双刃剑，但艺术总归需要推陈出新，迸发新的创意。宗教艺术是历经千年不衰的伟大流传，学者们说“宗教艺术是跳着镣铐的舞蹈”，艺术家们在仅有的空间里..
骨壶
又作舍利瓶、舍利壶。遗骸火化后贮藏遗骨之容器。古时以金属、陶磁、石类等为之，后世多以木刳制而成。佛陀涅槃后，以金罂盛佛舍利，安置于鸠夷国正殿，未久边境八国皆发兵来索，经香姓婆罗门分为八分，八国乃各自持舍利瓶而归。当时八国中之迦毗罗卫国所得之舍利瓶，于..
尼泊尔的“苦行僧”是如何修行的？有人60年不出门，每天只是冥想
尼泊尔的“苦行僧”是如何修行的？有人60年不出门，每天只是冥想写在前面：尼泊尔的“苦行僧”是如何修行的？有人60年不出门，每天只是冥想！在乔布斯上大学的时候，有一段时间，他不仅不吃肉、不喝酒，而且不洗澡、不剪头发，每天光着脚穿梭在校园里。很多人觉得他一定..
迦比罗
（人名）外道名。【又】（地名）古代中印度之地名。梵语亦作迦毗罗。又曰迦比罗伐窣堵。即释迦父王所主国也。释迦在世之年。其国即已灭亡。地在今尼泊尔西南境。拉普的Rapti河以东。晋法显旅行时。已云城址荒芜。民家仅数十。唐玄奘西游。尚见伽蓝窣堵波及阿育王所建大..
舍卫
（地名）Śrāvastī，本城名，后以为国号。其国本名为憍萨罗国，为别于南方之憍萨罗国，故以城名为国号。新作室罗伐，室罗伐悉底。译曰闻者，闻物，丰德，好道等。以此城多出名声之人，多生胜物故也。又有别名曰舍婆提城，尸罗跋提，舍罗婆悉帝夜城。佛在世时。波斯匿..
羯啰微啰树
羯啰微啰，梵语karavīra，巴利语同。又作羯罗尾罗树、迦啰毗啰树。意译作羊踯躅树。即夹竹桃。学名 Nerium odorum。属夹竹桃科。产于印度、尼泊尔等地。其茎高达丈余，叶呈狭长针形，夏季枝梢常开淡红或带黄白色之花。其叶汁可治眼疾，据陀罗尼集经卷八载，若人患眼闇..
摩诃衍
梵语 mahā-yāna。(一)乃摩诃衍那之略称。指大乘之教法。（参阅“大乘”807）(二)为南朝宋代僧求那跋陀罗之德号。因师广演大乘之教法，故世称摩诃衍。（参阅“求那跋陀罗”2965）(三)唐代僧。又称摩诃衍那、大乘和尚。德宗（780～805 在位）时入西藏讲经，力倡禅宗，认..
阇提华
阇提，梵语jāti，或 jātī,jātika，巴利语 jāti。又作阇帝花、阇底花。意译为生花、实花。学名 Jasminum grandiflorum。属于亚热带常绿灌木之肉豆蔻类植物，或称肉冠花、豆蔻花、金钱花。其花色白而外缘为红色，富香气，叶为对生，呈卵状。产于尼泊尔及喜马拉雅山西..
鸯输伐摩王
鸯输伐摩，梵名Aj?u-varman。意译光胄王。为西元七世纪时之尼波罗（梵Nepāla，即今尼泊尔）国王。又作鸯轮伐摩王，轮乃输之误。硕学聪敏，自造声明论，又重学敬德，名声远播。其女波利库姬（梵Bhrkuti）嫁予西藏双赞恩甘菩王（藏Srov-btsan gam-po），后并接引藏王归依..
史穆尔弟及聂那克尔弟
梵名Smrtijānakīrti。十一世纪顷之印度学僧。于阿里王（藏Mvah-ris）耶薛欧尔（藏 Ye-?es-hod）时，应尼泊尔翻译家潘德玛鲁奇（梵 Padmaruci，藏Rme-ru-rtse）之请，遂与殊库修玛弟鲁迦（梵Sūksmadīrgha，藏 Phra-la-riv-ba）相伴入藏。然未久潘德玛鲁奇罹患霍乱而..
布萨日
举行布萨法之日。依经律所说，有每月二日、三日、六日等诸说，所定日期亦互有出入。至后世大多每半月举行一回，即每月十四或十五，与二十九或三十之其中两日。然现今一般寺院，布萨之日期多非依古制，有每月初一、十五举行者，有自择时日者，亦有偶而行之或全然不行者。..
北传佛教
总称自北印度经中亚传入中国、韩国、日本之佛教，及由尼泊尔、西藏传入蒙古一带之佛教。又称北方佛教。十九世纪，开始研究佛教之欧洲学者，称以锡兰巴利语系统佛典流行之缅甸、泰国、高棉等国之佛教为南方佛教，故对此风格迥异，且多流行梵语佛典及其翻译作品之上述地区..
大乘庄严经论
梵名 Mahāyāna-sūtrālajkāra。凡十三卷。无著造，唐代波罗颇蜜多罗译。今收于大正藏第三十一册。内容解说菩萨发心、修行以及应修习之各种法门。又称大乘庄严论、大庄严论、庄严经论、庄严论。乃瑜伽十支论之一。全书共分二十四品。现存之梵本系法国学者莱维（S.Lvi..
迦毗罗卫
国名，即释迦佛所出生的国家，现在尼泊尔的西部。
妙应寺白塔
现存元代藏传佛教大塔。又称白塔。位于北京阜成门内。因塔身通体皆白而得名。元世祖至元八年（1271）建。当时入仕中国的尼泊尔工艺家阿尼哥曾参与设计与修筑工程。塔高50.9米，下部为三层方形折角须弥座，其上为半圆突起莲瓣组成的覆莲座和承托塔身的环带形金刚圈，方形..
迦毗罗卫(Kapilavastu)
古印度佛教遗址。传为释迦牟尼的故乡。亦译劫比罗伐窣堵、迦毗罗婆苏都、迦毗罗蟠窣都、迦毗罗、迦毗梨等。意译妙德城、黄头居处等。释迦族聚居的迦毗罗卫国的国都。中国的法显、玄奘都曾到过此城，但两人对它的位置的记述有所不同。近代以来，虽经专家努力探索，但至今..
妙法莲华经(Saddharmapundarika-sutra)
Miaofalianhuajing佛教经典。简称《法华经》。起源 一般认为此经起源甚早，并经过不同的历史阶段陆续完成的。曾在古印度、尼泊尔等地长期广泛流行，已发现有分布在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地的梵文写本40余种。这些写本大致可分为尼泊尔体系、克什米尔体系（..
佛驮跋陀罗(359—429)
佛驮跋陀罗，简称佛驮跋陀，意译觉贤，北天竺迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)人。他原是释迦族甘露饭王的后裔，住劫比罗伐窣堵，因祖父在北天竺一带经商，迁居出来。五岁时，父母相继病故，寄养于舅家。十七岁出家，在诵经时显出异常的聪明，一天读完一个月的功课。受了具足戒..