教镜
比喻经教如镜。即以教为镜,修行观照,犹如照镜。谓依经教修行观照,即能开发智慧,明白自心;犹如吾人照镜,能看清自身面貌,藉以整顿仪容。又有“教药”一词,亦用来形容经教,即比喻教为药,以其能治疗众生百病,犹如医药,故称教药。[观经疏序分义、四分律含注戒本..
比喻经教如镜。即以教为镜,修行观照,犹如照镜。谓依经教修行观照,即能开发智慧,明白自心;犹如吾人照镜,能看清自身面貌,藉以整顿仪容。又有“教药”一词,亦用来形容经教,即比喻教为药,以其能治疗众生百病,犹如医药,故称教药。[观经疏序分义、四分律含注戒本..

为什么对众生要结缘?因为众生就是佛,你对众生好,就是对佛好;你若对众生不好,也就是对佛不好。宣化上人讲到这个地方,我又想起来一个公案。念佛,应该给众生来回向,不为自己来念佛,要为大众念佛。我念一声佛,就回向这个功德给一切众生,这个功德更大,更是圆融无碍..
梵语 caksur-indriya,巴利语cakkhundriya。音译斫刍。单称眼。为眼识之所依,能看取色境,即为不可见有对(有碍)之净色。五根或六根之一,为十二处中之眼处(梵 caksur-āyatana),十八界中之眼界(梵 caksur-dhātu)。普通所称之“眼”指眼球;然于大毗婆沙等经论..