北山录
北山录序钱唐沉 辽始余欲闻内典。访诸南屏梵臻法师。于是受斯录焉。南屏云。往闻老师言。丁秘监(谓)酷爱其书。一见如不及至手传其本。老师之言可信不疑者。丁公所述作多所自出也善乎。一乘以为宗。百家以为支。寻其支如涉江河随地得宜。不得其源犹足以为多闻。况遂达其..
北山录序钱唐沉 辽始余欲闻内典。访诸南屏梵臻法师。于是受斯录焉。南屏云。往闻老师言。丁秘监(谓)酷爱其书。一见如不及至手传其本。老师之言可信不疑者。丁公所述作多所自出也善乎。一乘以为宗。百家以为支。寻其支如涉江河随地得宜。不得其源犹足以为多闻。况遂达其..
宋代僧。钱塘人,原名有臻。号南屏。生卒年不详。受具足戒后,从学于四明知礼,知礼以天台诸学尽授之,唯不授其“摩诃止观”,令其自行阅读二十遍后,再加以印可。皇祐三年(1051)至上天竺寺,次年归金山。熙宁五年(1072),应杭州太守之请,入南屏兴教寺开讲席。师辩..
(仪式)聚会而设冷淘,因之有上堂小参等之佛事。冷淘者,冷面也。见南屏燕语下。
法师从谏。处之松阳毛氏。幼见佛经辄能自诵。父曰。再来人也。年十九。试法华经得度。即谒上竺辩才。夙夜听习。复往依南屏于金山。问辩如流。南屏叹曰。吾道由子而行也。熙宁中。讲于明庆徒众日蕃。乃迁净住。元丰初。处人建寿圣迎居之。越三年辨才主南屏。自以年老屈师..