魔戒
谓为求名闻利养而持戒。若因畏惧外力而修忍辱行,称为魔忍;若为求名闻利养而行精进,称为魔精进;悖于正理之邪禅,称为魔禅;陷于分别见解之邪慧,称为魔慧。摩诃止观卷八下(大四六·一一六下):“久远劫来,为魔所使,起于魔檀,为有报故;持于魔戒,要利养故;行于..
谓为求名闻利养而持戒。若因畏惧外力而修忍辱行,称为魔忍;若为求名闻利养而行精进,称为魔精进;悖于正理之邪禅,称为魔禅;陷于分别见解之邪慧,称为魔慧。摩诃止观卷八下(大四六·一一六下):“久远劫来,为魔所使,起于魔檀,为有报故;持于魔戒,要利养故;行于..
亦名:苾刍、二、刍子题:怖魔、乞士、破烦恼、杀贼、应供、无生、世魔有四、欲魔、阴魔、烦恼魔、死魔戒本疏·释皈敬偈:“比丘者,梵天本音,名为苾刍;传之讹伪,故致斯耳。(一、约因译)此方无人,以三义译:一、曰怖魔,或令魔怖。遵修三行,出三有也。由此义故,..
(术语)比丘为求名闻利养而持戒,为魔戒。止观八曰:久远劫来为魔所使,起于魔檀,为有报故。持于魔戒,邀利养故。