稽首
子题：敬有三品、礼敬有三品、三品礼敬、口礼、九品礼、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜、稽颡、顿颡、颡戒本疏·释皈敬偈：“形表心敬，头顶至地，故曰稽首。稽者，下也。如经论中，敬有三品。据世俗礼，则有九品。稽首、稽颡、顿首、顿颡，并是一也。..
名下
礼法有三
亦名：设礼仪式子题：上礼、五体投地、下礼、中礼、五轮、五体、合掌、手承足行事钞·僧像致敬篇：“智论，礼法有三：一、者口礼；二、屈膝，头不至地；三、头至地，是为上礼。地持，当五轮至地作礼。阿含云，二肘、二膝、顶，名轮也；亦云五体投地。先正立已，合掌，右..
参榜
参榜，即门状也。见〈门状〉处。《翰墨大全》云：“凡榜子用白纸，阔四寸许，就中心写一行，横卷之。平常见人，添取覆两字，其余贺谢辞违，并临时于名下改之。”写榜子式云：————————————————————僧家某 院住持僧某参——————————————..
七种受胎
[出善见毗婆沙律]一相触受胎谓女人月水生时。喜乐男子。若男子以身触其身分。即生贪着而便怀胎。是名相触受胎。二取衣受胎谓如优陀夷。其妇出家。分别已久。优陀夷往到妇处。两情欲爱不止。各相发问。欲精污衣。后即怀胎。是各取衣受胎。(梵语优陀夷。华言出现。日出时..
下劣慢
【下劣慢】 p0236瑜伽八十九卷八页云：于多胜中，谓己少劣，令心高举；名下劣慢。二解集论四卷十页云：下劣慢者：谓于多分胜，计己少分劣；心举为性。
下产生
【下产生】 p0236瑜伽八十四卷十五页云：随其所欲而行住故；名下产生。
下劣法
【下劣法】 p0236法蕴足论七卷十四页云：云何下劣法？谓不善法，及有覆无记，是名下劣法。
三学三品分别
【三学三品分别】 p0207显扬七卷八页云：下中上品分别者：谓由行故及方便故。由行故者：谓苦迟通行，名下品学；苦速通行及乐迟通行，名中品学；乐速通行，名上品学。由方便故者：不殷重方便及不无间方便修者，名下品学；随一方便修者，名中品学；具二方便修者，名上品学..
四邪命
四种的邪命食。比丘不乞食，亦不弘法，但作不如法之事，以维持其生命，叫做邪命。一、种植田园，和合汤药，名下食。二、仰观星宿，推测盈虚，名仰口食。三、谄媚豪贵，游说四方，名方口食。四、以咒术呼召鬼神，以及卜卦、算命、看相为业者，名维口食。..