张宏
明朝砀山（江苏砀山县东南）人。字君度，号鹤涧。生卒年不详。氏天性孝友，律己廉洁。擅长山水画，曾师事石田翁，并超越之。所绘“布袋罗汉像”，颇富写意，天然入格。官至荆州知府。门绝私谒，人号为“闭门张”。［国朝献征录卷一一七］p4542 ..
明朝
高僧传
(一)集录德高望重之僧伽传记。自时代而言，最古之高僧传为梁朝慧皎之高僧传十四卷，继之有唐代道宣之续高僧传三十卷、宋代赞宁之宋高僧传三十卷、明代如惺之大明高僧传八卷。以上四传合称为四朝高僧传。其后有明朝明河之补续高僧传二十六卷、民国喻谦等人之新续高僧传六..
破山兴福寺志
凡五卷。明朝程嘉燧撰，苏先绘图。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。破山兴福寺位于江苏常熟县西北，以山光水色名于世。寺始创建于北朝齐（480～502），至梁称为“兴福寺”。历代凡出四高僧：唐之怀述、常达，后梁之彦偁，宋之晤恩。晤恩奉天台之教，颇显扬于世。本书卷初有..
敕建净慈寺志
凡二十八卷（内含卷首二卷，卷末一卷）。清朝际祥撰。收在中国佛寺史志汇刊第一辑。净慈寺位于杭州西湖南岸（钱塘南屏山），与北岸大昭庆律寺对峙，始创于周显德中（954～959），号“慧日永明院”，宋绍兴年间始改今名。当吴越懿忠王时，延请智觉延寿禅师驻锡本寺。智觉..
竺云等连
（1390～1471）日本临济宗僧，为大岳周崇之法嗣。别号自疆、朵云子。先后住于天龙寺、相国寺、南禅寺等名刹，通达朱子之学，乃作周易、汉书、后汉书等典籍之和点（日人训读汉文之法）。曾来华（明朝）参学，归返日本后，足利义教颇为护持，并皈依之。文明三年示寂，世寿..
经卷
（术语）古经皆为卷本，故曰经卷。方册之经，成于明朝。法华经法师品曰：于此经卷，敬视如佛，种种供养。
明藏
（杂名）明朝雕刻之方册一切经也。明朝有南北二藏，南藏为太祖所刻，在南京之官库，北藏为太宗所刻，藏北京城中。其后神宗万历年间密藏禅师发愿初刻方册大藏，尔来海内之缁素得阅大藏者，皆师之赐也，日本铁眼禅师所翻刻者即此本也。..
诠修
清代僧。昆山（江苏松江）人，俗姓李。名子柴，字二胜，自号蒙泉道人。原为明朝诸生，奉母至孝。明亡之后，乃剃发为僧。工诗及画，尤善人物花鸟，又工八分书。生卒年不详。［国朝画识卷十四、国朝书人辑略卷十一］ p5609 ..
应文
（人名）讳允炆。明太祖之孙，懿文太子之长子，即建文帝也。燕王迫金川门，帝将自尽。王钺曰：先帝升遐时，附一箧，命临大难时发之。即进一红箧，封锁甚严。帝碎箧观之，内有度牒三叶，一云应文，二云应能，三云应贤。并有袈裟，帽鞋，剃刀及白金十锭。帝曰：命也。即令..
岳山祖庵主
祖庵主，见青原之后，縳屋衡岳间，﹝间，原作「问」，据清藏本、续藏本改。﹞三十余年，人无知者。偶遣兴作偈曰：「小锅煮菜上蒸饭，菜熟饭香人正饥。一补饥疮了无事，明朝依样画猫儿。」由是衲子披榛扣之。无尽张公力挽其开法，不从，竟终于此山。夹山纯禅师法嗣钦山普..
大明三藏圣教目录
凡四卷。略称北藏目录。明朝永乐年间（1403～1424）下诏南京与北京分别写录、翻刻大藏经，是为南藏、北藏。大明三藏圣教目录亦即北藏之目录。（参阅“中文大藏经”1001） p798
大明三藏法数
（书名）五十卷，明朝一如等集注。
鼓山智严禅师
鼓山智严了觉禅师，上堂：「多言复多语。由来反相误。珍重！」僧问：「石门之句即不问，请师方便示来机。」师曰：「问取露柱。」问：「国王出世三边静，法王出世有何恩？」师曰：「还会么？」曰：「幸遇明朝，辄伸呈献。」师曰：「吐却著。」曰：「若不礼拜，几成无孔铁..
了庵桂悟
（1425～1514）即佛日禅师，属临济宗。日本伊势（三重县）人。尝住于东福寺、南禅寺，除精内典外，尚通周易及庄子，故公卿、学者归依者众多。曾以幕府使者身分奉派至我国（明朝）。住育王山，与大儒王阳明曾相过从。永正十一年示寂，享年九十。著有语录二卷、壬申入明记..