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起请

(术语)起神祇或三宝而劝请保证吾言之非伪,谓之起请。但此起请即盟誓,小乘从戒律禁止之。毗奈耶杂事十九曰:是时六众,有缘事时,即便引佛法僧宝,而为咒誓。或引邬波驮耶,阿遮利耶,而为咒誓。俗生讥耻,时合其宜。然出家本求实语,不应盟誓,若作者得越法罪。..

香火因缘

(杂语)古人盟誓。多设香火告神。故佛家谓彼此契合曰香火因缘。谓如结盟于宿世。故逾分相爱也。北史曰:与主上有香火因缘,故相救援耳。白居易诗曰:香火因缘久愿同。

香火因缘

古人盟誓之时,多设香火告神,我国佛徒沿用之;故谓彼此契合为香火因缘,谓犹如结盟于宿世而逾分相爱。北齐书陆法和传:“法和是求佛之人,尚不希释、梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故相救援耳!” p4009 ..

咒誓

(术语)诵神佛之名,证吾言如实不妄,曰咒誓。佛制禁比丘作此咒誓也。有部毗奈耶杂事十九曰:是时六众有缘事时,即便引佛法僧宝而为咒誓,或引邬波驮耶阿遮利耶而为咒誓。有信敬俗人闻咒誓时作如是语:我等俗流尚不引佛及师为誓,仁等出家何故引佛及师而作咒誓?是所不..

金刚水

(修法)灌顶式时,受者所饮之香水名。又云誓水。大日经疏五曰:又于别器调和香水,以郁金龙脑旃檀等种种妙香,亦以真言加持,授与令饮少许,此名金刚水。以秘密加持故,乃至地狱重障皆悉除灭,内外俱净,堪为法器也。阿阇梨言:此即名为誓水。亦顺世谛,犹如盟誓之法。..

四条

【四条】 p0400西域记二卷八页云:夫其俗也,性虽狷急,志甚贞质;于财无茍得,于义有余让;惧冥运之罪,轻生事之业;诡谲不行,盟誓为信;政教尚质,风俗犹和。凶悖群小,时亏国宪,谋危君上,事迹彰明,则常幽囹圄,无所刑戮,任其生死,不齿人伦;犯伤礼义,悖逆忠孝..