见他愁恼不往开解戒
【见他愁恼不往开解戒】 p0645 瑜伽四十一卷十六页云：若诸菩萨，安住菩萨净戒律仪；见诸有情，堕在丧失财宝眷属禄位难处，多生愁恼；怀嫌恨心，不往开解。是名有犯；有所违越。是染违犯。若为懒惰懈怠所蔽，不往开解；非染违犯。无违犯者，应知如前于他事业不为助伴。..
禄位
布施威力
【布施威力】 p0532瑜伽三十七卷十四页云：布施四相者：谓诸菩萨，修行惠施；能断悭悋，施所对治。是名第一。即此惠施，能作自己菩提资粮；亦即能作布施摄事，成熟有情。是名第二。施先，意悦，施时，心净，施已，无悔。于三时中，心常欢喜，以自饶益；亦能除他饥渴寒热..
因果比量
【因果比量】 p0593瑜伽十五卷十二页云：因果比量者：谓以因果展转相比。如见有行，比至余方；见至余方，比先有行。若见有人，如法事王，比知当获广大禄位；见大禄位，比知先已如法事王。若见有人，备善作业，比知必当获大财富；见大财富，比知先已备善作业。见先修习善..
祝圣拈香
刘熙《释名》云：“拈，黏也。两指翕之，黏着不放也。”忠曰：“拈香者，拈起香而烧之也。”忠曰：“开堂拈香祝天子，盖叶县神鼎为始。”《叶县省禅师录》云：“师开堂，捻香示众云：‘此一瓣香，不从他方得，即汝州水土然，愿皇帝万岁，重臣千秋，文武百僚常居禄位。’..
将军拈香
忠曰：“日本禅林开堂祝圣香次，必有为将军拈香。”《约翁俭禅师建长录》：“祝圣香次，拈香云：‘此一瓣香，爇向炉中，奉为征夷大将军增崇禄算，伏愿华夷一致，车书混同，八埏风清，四海浪静。’”《镜堂圆禅师圆觉录》：“征夷大将军香云：‘伏愿寿山高耸，福海渊深，..
河秃师（后魏晋阳）［《宋高僧传》卷第十八］
释河秃师者。不详何许人也。魏孝昌中于晋阳市肆间行往。乍愚乍智。作沙门形。时人不测。止呼为河秃师。及齐神武诞第二子洋。文宣帝也。武明太后见家贫甚。与亲戚言及家计。正忧饥冻死耳。洋方生数月尚未能言。欻言曰得活。二字分明。太后左右大惊而不敢言。谓为妖怪。时..