罗城
罗城1.为什么我会无意中知道有关有人要侵占土地,且要得到罗城的土地证?为什么我会来开创、修复此古迹?过去世我曾跟罗城,有何善缘?2.创立罗城的人是谁?为什么在那边会有代表佛教兴盛的证据?当代,佛教兴盛到什么程度?当代人曾证入和学习法身法门吗?因为在那里曾挖地发现用..
罗城
荼镈和罗城
（地名）旧唐书曰：荼镈和罗城北临禅连河。
婆兜释翅搜
（地名）伽毗罗城之异名。
根本说一切有部毗奈耶药事卷第十
根本说一切有部毗奈耶药事卷第十大唐三藏义净奉 制译儞罗步提缘尔时世尊于勇军人间游行，渐至末土罗城。其中净行婆罗门等，闻乔答摩沙门到末土罗城，彼极赞说，照耀觉悟，安住分析开示显现，四种人等清净之法：「彼乔答摩沙门若入此城，我辈利养决定断除。我闻乔答摩沙..
佛本行集经卷第十五
佛本行集经卷第十五隋天竺三藏阇那崛多译净饭王梦品第十七「尔时，作瓶天子以神通力，欲令太子发出家心，即于其夜，与净饭王七种梦相。时，净饭王眠卧床上，于睡梦里，见如是相：第一所谓梦见，有一大帝释幢，其幢周匝，有于无量无边人，举从迦毗罗城东门出。第二所谓梦..
迦湿弥罗城结集
（故事）小乘经典第四期之结集，为说一切有部所传。有两说：一佛灭后四百年，集五百罗汉与五百菩萨，迦旃延罗汉为上座，马鸣菩萨为笔者，造阿毗达磨之毗婆沙一百万偈。一佛灭后四百年，当健陀罗国迦腻色迦王时集五百罗汉，世友菩萨为上首，造邬波第铄论十万颂，以释经藏..
八大灵塔
（名数）一迦毗罗城之龙毗尼园，二摩伽陀国之尼连河边，三波罗奈城之鹿野苑，四舍卫国之祇陀园，五曲女城，六王舍城，七广严城，八拘尸那城。见八大灵塔名号经，八大灵塔梵赞。
拘苏摩补罗城
梵名Kusumapura。又作俱苏摩补罗城。意译作华宫、香华宫城。有二处：(一)据大唐西域记卷五羯若鞠阇国条载，中印度羯若鞠阇国之旧王城，称为拘苏摩补罗。(二)据大唐西域记卷八摩揭陀国条载，中印度摩揭陀国之旧都城，称为拘苏摩补罗，即波吒厘子城之旧称。又异部宗轮论述..
生处塔
八塔之一。位于释尊出生地迦毗罗城中龙弥你园（梵 Lumbinī，又译作蓝毗尼园）之处。（参阅“八大灵塔”274） p2068
弥梯罗城
弥梯罗，梵名Mithilā，巴利名同。又作弥萨罗城、弥絺罗城、弭痴啰城、弥夷城、无夷城。意译作量城、分侄城、金带城。中印度之古城。为毗提诃（梵Videha）之首都，属跋耆族（梵 Vrji）。佛陀尝于此地大天林中说大天王本生。弥勒下生经载，此国有般绸大藏（梵 Pānduka..
德尸罗城饿鬼
（传说）往昔德叉尸罗住一饿鬼。五百岁间不得食而食其子云。见付法藏传六。
仙城
（地名）佛之出生地迦毗罗城也。
父城
（杂名）迦毗罗城也。是佛之父王之城，故名。寄归传一曰：酬恩惠于父城。
大寺
巴利名 Mahā-vihāra。音译摩诃毗诃罗。乃锡兰古寺院，位于旧都阿[少/兔]罗陀补罗城（巴 Anurādhapura）之大眉伽林（巴 Mahā-meghavana）。西元前三世纪，天爱帝须王（巴 Devānajpiyatissa, 247 B.C.～207 B.C. 在位）时，印度阿育王之子摩哂陀（梵 Mahinda）奉阿育..
醯罗城
【醯罗城】 p1447西域记二卷十三页云：城东南三十余里，至醯罗城。周四五里。竖峻险固，花林池沼，光鲜澄镜。城中居人，淳质正信。复有重阁，画栋丹楹。第二阁中，有七宝小窣堵波。置如来顶骨。骨周一尺二寸，发孔分明，其色黄白，盛以宝函。置窣堵波中。欲知善恶相者，..
释翅搜
（地名）又作释氏廋。迦毗罗城之别名。
拘苏摩捕罗城
【拘苏摩捕罗城】西域记云：唐言香华宫城。谷梁曰：城以保民为之。华严宝眼城天，告善财言：应守护心城，离生死故。
矩奢褐罗补罗城
【矩奢褐罗补罗城】西域记云：唐言上茅宫城，多出胜上吉祥香茅。摩竭陀国之正中，古先君王之所都。