圆悟佛果禅师语录卷第十三
圆悟佛果禅师语录卷第十三宋平江府虎丘山门人绍隆等编小参六高邮乾明受勅。住金山龙游寺。当晚小参。僧问。明历历露堂堂。因什麽乾坤收不得。师云。金刚手里八稜棒。进云。忽若一唤便回。还当得活也无。师云。鹙子目连无奈何。进云。不落照不落用。如何商量。师云。放下..
圆悟佛果禅师语录卷第十三宋平江府虎丘山门人绍隆等编小参六高邮乾明受勅。住金山龙游寺。当晚小参。僧问。明历历露堂堂。因什麽乾坤收不得。师云。金刚手里八稜棒。进云。忽若一唤便回。还当得活也无。师云。鹙子目连无奈何。进云。不落照不落用。如何商量。师云。放下..
迦楼罗及诸天密言经一卷罽宾国三藏大德般若力译迦楼罗者。天竺方言。唐云金翅鸟。盖非敌体之名。乃会意而译也。然古今经论传之久矣。夫龙德隐微变化无极。忤之者祸至。奉之者福招。穷其受生。具胎卵湿化。无复他患。唯苦迦楼罗龙有四。生鸟亦四种。化生之鸟力制其余。湿..
(1087~1150)宋代僧。嘉州龙游人,俗姓杨。号痴庵。幼聪慧,读书过目成诵,出家后参究华严宗旨,依圆悟于钟阜,世称觉华严。后居眉州中岩寺,大弘清凉(华严)之教。尝修北宋僧史,著有华严集解、金刚经注等。后示寂于绍兴二十年,世寿六十四。[嘉泰普灯录卷十四] p..
凡十卷。清朝卢见曾撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。金山旧未有志,明朝正德年间(1506~1521),进士京口张莱始与焦与之北顾共编“三山志”,笔殊雅洁。后庐陵之胡经又撰辑金山志。清康熙二十年(1681),住持行海撰“金山龙游禅寺志略”四卷,阐释颇详。乾隆(1736~..
(一)位于江苏镇江郊外之金山。相传为东晋元帝(或谓明帝)时所创建。前临长江,与焦山、北固山同为江南文人雅好游历之处,自宋代以后,才广为世人熟知。梁武帝天监四年(505),曾于本寺启建水陆忏法。宋真宗咸平(998~1003)初年,帝派遣内侍蓝继宗敕赐大藏经,大中祥..
(寺名)在江苏省镇江金山上。梁武帝天监四年二月十五日,始于此寺,设水陆会。至宋改号龙游寺。以佛印禅师了元,尝住此,与苏轼问答而着。见释氏稽古录二,续传灯录五等。
凡四卷。明末清初僧行海(1609~1683)撰。又称金山龙游禅寺志略、金山志略。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。金山位于江苏镇江城西,唐代以来,即为南北水陆交通之要枢。金山之西麓有寺,据传创建于东晋元帝或明帝之时,初称泽心寺。后有僧唐裴重建于水际,声名大噪。历代..
(寺名)在今江苏丹徒县金山上。旧名泽心寺。又名龙游寺。通名金山寺。清圣祖南巡始改江天寺。宋僧了元居此。苏轼来访了元。曾留玉带于寺内。至今尚存。
(989~1060)宋代临济宗僧。杭州(浙江)钱塘人,俗姓丘。号达观。人称达观昙颖。十三岁投龙兴寺出家,神情秀逸,博览群籍。初礼谒大阳警玄,学曹洞宗风;后参于谷隐蕴聪,嗣其法。住于润州(江苏)金山龙游寺,弘扬临济宗风。嘉祐五年示寂,世寿七十二,法腊五十三。..
(1604~1655)明末清初临济宗僧。江苏吴江松陵人,俗姓俞。号箬庵。二十四岁,受磬山之天隐圆修所启发,依南涧理安寺佛石大师出家。后师事金粟密云圆悟,复归磬山,嗣圆修之法。历住杭州理安寺、金山龙游寺、西河古漏泽寺等,晚年住于磬山。顺治十二年九月示寂,世寿五..
(1129~1197)宋代临济宗僧。又称少昙。嘉定府(四川)龙游人,俗姓许。号少云。世称橘洲老人。为大慧宗杲之法嗣,住于庆元府(浙江)仗锡山延寿禅院。师将过去七佛至大慧宗杲等禅宗诸祖之传记编辑而成大光明藏一书,凡三卷。[大光明藏序] p6762 ..