随顺唯法想
【随顺唯法想】 p1369瑜伽四十二卷七页云:云何菩萨于有怨害诸有情所修习随顺唯法之想?谓诸菩萨,应如是学。依托众缘,唯行唯法。此中都无我及有情命者生者,是其能骂、能瞋、能打、能弄、能诃;或是所骂、所瞋、所打、所弄、所诃。如是如理正思惟故;于有怨害诸有情所..
【随顺唯法想】 p1369瑜伽四十二卷七页云:云何菩萨于有怨害诸有情所修习随顺唯法之想?谓诸菩萨,应如是学。依托众缘,唯行唯法。此中都无我及有情命者生者,是其能骂、能瞋、能打、能弄、能诃;或是所骂、所瞋、所打、所弄、所诃。如是如理正思惟故;于有怨害诸有情所..
【如理师】 p0575俱舍论一卷一页云:如实无倒教授诫勋,名如理师。如理师言,显利他德。能方便说如理正教,从生死泥,拔众生出。不由威力,与愿神通。
(术语)总为大乘经之通名,别称则十二部经之第十曰方广经。方者以理之方正而名,广者以言词之广博而名。梵语曰毗佛略(Vaipulya,巴 Vipula)。胜鬘宝窟中末曰:方广者是大乘经之通名也。(中略)理正为方,文富为广。又一乘无德不包曰广,离于偏称方。古注云:真解无..