雪柳
截白纸作成柳之枝叶状。于葬仪之际,唱念佛名,并将此物投于棺上,以表与死者惜别之意。系源于我国送别远行之友人,有折路边柳枝,以表惜别,期望再会之风俗。行于宋代,后为禅宗所袭用。[敕修百丈清规卷六亡僧条、禅林象器笺器物门] p4831 ..
截白纸作成柳之枝叶状。于葬仪之际,唱念佛名,并将此物投于棺上,以表与死者惜别之意。系源于我国送别远行之友人,有折路边柳枝,以表惜别,期望再会之风俗。行于宋代,后为禅宗所袭用。[敕修百丈清规卷六亡僧条、禅林象器笺器物门] p4831 ..
(植物)柳也。禅提比丘以柳枝咒龙。以后名柳树曰鬼怖木。见灌顶经。
(物名)唐土北地之俗,有插柳枝于净水以攘邪鬼者。释氏要览下曰:北人风俗,每至重午等毒节日,皆以盆盛水,内插柳枝,置之门前辟恶。按灌顶经云:昔维耶黎城民遭疫,有一少年比丘,名禅提。奉佛教持摩诃神咒,往为辟之,疫人皆愈。其禅提往彼国二十九年民安,至其迁化..
比人风俗每至重午等毒节日皆以盆盛水。内插柳枝。置之门前辟恶按灌顶经云。昔维耶黎城民遭疫。有一年少比丘名禅提奉佛教。持摩诃神咒。往为辟之疫人皆愈。其禅提住彼国。二十九年。民安。至其迁化。民复遭疫。民思禅徥。遂往其住处。但见所嚼齿木掷地成林。林下有泉。民..
洒香水以净物之意。即以印言加持香水散洒之,清净道场或供具等净化之法,称为洒净。又称洒水、洒水。据根本说一切有部毗奈耶破僧事卷二记载,劫比罗仙人为懿摩弥王之四子洒水结界,而四王子建立劫比罗城之事。于密教,修秘法之前,必当洒水以清净道场及供具,后盛行此法..