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入山学道

乃八相成道之一,即世尊出家后六年之苦行。无量寿经卷上载,释尊因见老病死,悟世间之无常,遂弃国财位,入山学道,并弃所乘之白马、所服之宝冠璎珞,着法服,剃须发,端坐树下,勤苦六年。江苏摄山栖霞寺舍利塔之八角基坛中,东南面即为入山学道之浮雕。(参阅“八相”..

尼师徒相摄诸行

亦名:比丘尼师徒相摄诸行、师徒相摄子题:摄弟子有二行事钞·尼众别行篇:“相摄诸行。尼以无伴,多度非法之人。但希利己,不准道教故。律中二十余戒,偏结和尚之罪故。律云,度弟子已,应以衣食及法摄取。五分,师僧应六年自摄,若教他摄弟子,违犯堕。僧祇,和尚尼欲..

[帛*系]作卧具戒制意

亦名:绵作卧具戒制意、[帛*系]作三衣戒制意、乞蚕[帛*系]作袈裟戒制意、蚕[帛*系]袈裟戒制意子题:敷具、六年卧具、憍奢耶、毡戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第十一,乞[帛*系]作三衣戒。(一、正叙制意)制意者,[帛*系]是生缘,得在损命;不怀慈道,方广乞求;外招..

三衣敬护

亦名:袈裟敬护子题:袈裟六年一替、稠人、大衣着用法有四、摙、坐具、大衣不许作务随机羯磨·衣药受净篇:“十诵云,护三衣如自皮,着大衣者,不得摙土石草木杂使。”(随机羯磨卷下·一·一六)羯磨疏·衣药受净篇:“文云护三衣如皮下,明行护也。即第十门义(敬护受..

入山学道

(术语)世尊出家后六年之苦行也。无量寿经上曰:弃国财位,入山学道。(中略)端坐树下,勤苦六年。普贤菩萨证明功德经曰:于檀德山苦行六年。此为八相之一。

罗睺罗

【罗睺罗】什曰:阿修罗食月时,名罗睺罗。秦言覆障,谓障月明也。罗睺罗六年处母胎所覆障故,因以为名。西域记云:罗怙罗,旧曰罗睺罗,又曰罗云,皆讹略也。此云执日。净名疏曰:有翻宫生。太子出家,太妃在宫,何得有娠?佛共净饭王于后证是太子之子,亲是宫之所生,..