金七十论
梵名Sāvkhya-kārikā。凡三卷。梁·真谛译。又作僧佉颂、僧佉论、迦毗罗论。收于大正藏第五十四册。本书为数论外道破斥佛教之论书，因其内容涉及佛教，故虽为外教之典籍，亦被收在佛教藏经中。本论有颂与长行；作者不详，或谓系外道迦毗罗仙人（梵 Kapila）所造，颂为..
令誉
金七十论
（书名）Hiraṇyasaptati，数论师自在黑作，有七十行偈颂。其时国王赏之以金，故彼以之为名誉，而名为金七十论，或云论之长行（解释偈颂之语曰长行）为天亲所作者非是，述彼宗二十五谛之义，三卷，陈真谛译。唯识述记一末曰：有外道，入金耳国，以铁鍱腹，顶戴火盆，击..
自堕落
谓志操不坚，憍慢放纵，欲求利养，而自任堕落。德光太子经列举菩萨有四种自任堕落之事，即：(一)憍慢而不恭敬。(二)作无反复，习于谀谄。(三)求供养贪利。(四)佞谄邪行，求于供养。又法律三昧经亦记载佛答阿难有关四种堕落之事，即：(一)为学不知善权方便，轻慢师友；心..
智能（隋京师转轮寺）［《续高僧传》卷二十六］
释智能李氏。怀州河内人。布意远尘束怀律教。收听令誉风被河右。开皇之始。观道渭阴随奉资行。住转轮寺。仁寿置塔。奉敕召送于青州胜福寺中。处约悬峰山参天际。风树交结迥瞰千里。古名岩势之道场也。元魏末时创开此额。初置基日。疏山凿地。入土三尺获古石函。长可八尺..