妄计最胜论
【妄计最胜论】 p0630谓斗诤劫诸婆罗门，作如是计：婆罗门，是最胜种类；剎帝利等，是下劣种类。婆罗门，是白净色类；余种，是黑秽色类。婆罗门种，可得清净；非余种类。诸婆罗门，是梵王子；从大梵王口腹所生，从梵所出，梵所变化，梵王体胤。起计因缘，及破彼论，皆如..
劣种
不乐修行利他之行
【不乐修行利他之行】 p0341瑜伽七十一卷十五页云：由三因缘，不乐修行利他之行。一、性是下劣种姓故。二、悲微薄故。三、无势力故。
六种因缘诸业是实可依
【六种因缘诸业是实可依】 p0313瑜伽十四卷二十页云：又六因缘故；应知诸业、是实可依；非种家姓是实可依。谓下劣种姓补特伽罗、亦生不善，往于恶趣；亦生善业，往于善趣；亦于现法、能般涅槃，贵胜种姓、三种亦尔。..
五所依土
（名数）一、法性土，如来清净法身所依之土也。以真如为体，然此身与土无差别，不变不迁离相寂灭也。二、实报土，如来圆满报身所依之土也。以无漏之五蕴为体，往昔修功德，成就无碍之庄严，境智融泯，称实感报之土也。三、色相土，如来微尘相海身所依之土也。以自行之后..