饿鬼道
五道或六道之一。又作饿鬼趣。按鬼类中有夜叉、罗刹等具大威力者,故新译单称鬼,而不加“饿”字。然旧译之经论则多称饿鬼,盖鬼类中以饿鬼最多之故。据大乘义章卷八末载,所谓饿鬼者,常饥虚,故谓之饿;恐怯多畏,故谓之鬼。此鬼类羸瘦丑恶,见者皆生畏惧,穷年卒岁不..
五道或六道之一。又作饿鬼趣。按鬼类中有夜叉、罗刹等具大威力者,故新译单称鬼,而不加“饿”字。然旧译之经论则多称饿鬼,盖鬼类中以饿鬼最多之故。据大乘义章卷八末载,所谓饿鬼者,常饥虚,故谓之饿;恐怯多畏,故谓之鬼。此鬼类羸瘦丑恶,见者皆生畏惧,穷年卒岁不..
【随类生】 p1365瑜伽四十八卷二十四页云:云何菩萨随类生?谓诸菩萨,以大愿力,得自在力,生于种种傍生趣类天龙药叉阿素洛等,展转谋害违诤类中,或生邪见婆罗门中,或生乐行恶行类中,或生憙乐邪命类中,或生最极耽着诸欲信解诸欲有情类中。为欲除彼诸过失故;往彼有..
【三福业事】 p0188俱舍论十八卷九页云:契经说有三福业事。一、施类福业事。二、戒类福业事。三、修类福业事。此云何立福业事名?颂曰:施戒修三类,各随其所应,受福业事名。差别如业道。论曰:三类皆福。或业,或事,随其所应,如业道说。谓如分别十业道中,有业亦道..