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虚堂和尚语录卷之十

虚堂和尚语录卷之十偈颂师入净慈陞座。问答罢。忽 天使踵门。传奉圣旨。问赵州因甚八十行脚。虚堂因甚八十住山。师乃就举。赵州行脚一日到临济。方濯足间。临济问。如何是祖师西来意。州云。恰值老僧洗脚。济近前作听势。州云。会则便会。咂噉作麽。济归方丈。闭却门。..

老僧只管看

老僧只管看

问:二龙争珠,谁是得者?赵州禅师曰:老僧只管看。赵州禅师(778~897),法号从谂,是禅宗史上一位震古烁今的大师。他幼年出家,后得法于南泉普愿禅师,为禅宗六祖慧能大师之后的第四代传人。唐大中十一年(857),八十高龄的从谂禅师行脚至赵州,受信众敦请驻锡观音院,弘法传禅达40..

马郎妇观音

观音三十三相之一。观音化为马郎之妇,故称马郎妇。陕右之俗,习骑射而不知三宝之名,唐宪宗元和十二年(817,一说四年)有一美女挈篮鬻鱼,人竞欲娶,女云(大四九·八三三中):“一夕能诵普门品者事之。”至黎明,能诵者二十余人。女复授以金刚经,能诵者犹十数人。..

超佛越祖

禅林用语。又作杀祖杀佛。意为超越佛祖之究极境界;即不执着任何事物,达绝对自由之心境。景德传灯录卷十七(大五一·三三九上):“问:‘如何是超佛越祖之谈?’师曰:‘老僧问汝!’曰:‘和尚且置。’师曰:‘老僧一问尚自不会,问什么超越佛祖之谈!’” 唐代末年..

安乐堂

为禅林中老僧休养之寮舍。类似之寮舍,有收容、治疗病人之延寿堂。禅林象器笺殿堂门:“禅林宝训音义云:‘延寿堂,抚安老病之所也。古者丛林,老僧送安乐堂,病者送延寿堂也。’” p2407 ..

谷呱呱

(杂语)指月录曰:昔有官人作无鬼论,中夜见一鬼云:汝道无我呢?五祖戒曰:老僧当时若见,但以手作鹁鸠形,向伊道谷呱呱。

巴陵三转语

禅宗公案名。又作巴陵三句。指岳州巴陵颢鉴禅师用以提撕学人,令彼等转迷开悟之三句话。即“银碗里盛雪”、“珊瑚枝枝撑着月”、“鸡寒上机,鸭寒下水”等三句。人天眼目卷二(大四八·三一三上):“僧问巴陵:‘如何是提婆宗?’陵云:‘银碗里盛雪。’问:‘如何是吹..

少林武艺

(杂语)白醉璅言曰:少林寺当黄巾之乱,众僧惶惧欲散,忽一火头老僧自庖中出曰:公等勿忧,老僧一棒驱之。众笑其妄,僧运三尺棍,径入黄巾队中,遭者辟易,遂散去。僧归,以其法授众僧而隐,乃紧那罗佛显化也。由此少林以武勇闻,唐初王世充之败,僧与有功,而不愿官爵..

金陵清凉益禅师法眼〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕

禅师讳文益,余杭鲁氏子。七龄秀发。依新定全伟律师落发。诣越州开元希觉律师,受具足戒。及觉公盛化四明。益往习毗尼,工文章。觉大奇之,俄辞去。初谒长庆棱道者,无所契悟。与善修洪进,自漳州抵湖外。将发而雨,溪壮不可济。顾城隅有古寺。解包休于门下,雨不止。入..

大耳三藏

(人名)唐代宗时,有西天之大耳三藏到京。云得他心慧眼。帝敕使与忠国师试验。三藏方见师,便礼拜而立于右边。师问曰:汝得他心通耶?对曰:不敢,师曰:道老僧即今在什么处?曰:和尚是一国之师,何得却去西川看竞渡?师再问汝道老僧即今在什么处?曰:和尚是一国之师..

相伴

《联灯会要·柏巖哲禅师章》云:“洞山与密师伯到,师问:‘二上座甚处来?’洞云:‘湖南来。’师云:‘观察使姓甚么?’洞云:‘不得姓。’师云:‘名甚么?’云:‘不得名。’师云:‘还理事也无?’云:‘自有廊幕在。’师云:‘还出入也无?’洞云:‘不出入。’师..

地炉 僧堂

《临济玄禅师录》云:“师一日与河阳木塔长老同在僧堂地炉内坐云云。”《僧宝传·清凉益禅师传》云:“与善修、洪进自漳州抵湖外,将发而雨,溪壮不可济,顾城隅有古寺,解包休于门下。雨不止,入堂,有老僧坐地罏,见益而曰:‘此行何之?’曰:‘行脚去。’又问:‘如..

法云法秀禅师

东京法云寺法秀圆通禅师,秦州陇城辛氏子。母梦老僧托宿,觉而有娠。先是,麦积山老僧与应干寺鲁和尚者善,尝欲从鲁游方。鲁老之,既去,绪语曰:「他日当寻我竹铺坡前,铁场岭下。」鲁后闻其所俄有儿生,即往观焉,儿为一笑。三岁愿随鲁归,遂从鲁姓。十九试经圆具,励..

青原惟信禅师

吉州青原惟信禅师,上堂:「老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来,亲见知识,有个入处。见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。大众,这三般见解,是同是别?有人缁素得出,许汝亲见老僧。」..

归宗志芝庵主

庐山归宗志芝庵主,临江人也。壮为苾刍,依黄龙于归宗,遂领深旨。有偈曰:「未到应须到,到了令人笑。眉毛本无用,无渠底波俏。」未几,龙引退,芝陆沉于众。一日普请罢,书偈曰:「茶芽蔍蓛初离焙,笋角狼忙又吐泥。山舍一年春事办,得闲谁管板头低。」由是衲子亲之。..

育王昙振禅师

明州育王昙振真戒禅师,上堂:「今日布袋头开,还有买卖者么?」时有僧出曰:「有。」师曰:「不作贵,不作贱,作么生酬价?」僧无语。师曰:「老僧失利。」

道吾悟真禅师

潭州道吾悟真禅师,上堂:「古今日月,依旧山河。若明得去,十方薄伽梵,一路涅槃门。若明不得,谤斯经故,获罪如是。」上堂:「师子儿哮吼,龙马驹[路-各+孛]跳。古佛镜中明,三山孤月皎。」遂作舞,下座。上堂,举:「洞山道:‘五台山上云蒸饭,佛殿阶前狗尿天。刹竿..

水西南台和尚

潭州水西南台和尚,僧问:「如何是此间一滴水?」师曰:「入口即抉出。」问:「如何是西来意?」师曰:「靴头线绽。」问:「祖祖相传,未审传个甚么?」师曰:「不因阇黎问,老僧亦不知。」..

广利容禅师

处州广利容禅师,初住贞溪。僧参,师举拂子曰:「贞溪老僧还具眼么?」曰:「某甲不敢见和尚过。」师曰:「老僧死在阇黎手里也。」问:「如何是和尚家风?」师曰:「谢阇黎道破。」问:「西院拍手笑呵呵,意作么生?」师曰:「卷上帘子著。」问:「自己不明,如何得明?..

谷山丰禅师

潭州谷山丰禅师,僧问:「师唱谁家曲?宗风嗣阿谁?」师曰:「雪岭梅花绽,云洞老僧惊。」上堂:「骏马机前异,游人肘后悬。既参云外客,试为老僧看。」时有僧才出,师便打。曰:「何不早出头来!」便下座。..