仁王般若经疏
仁王般若经疏卷上一吉藏法师撰佛说仁王护国般若波罗蜜经序品第一所集不同随流各异不能具出。天台智者于众经中阔明五义。今于此部例亦五门分别(第一释经名第二出经体第三明经宗第四辨经用第五论经相)。标其名字示其名下之体明其纲宗辨其功用论其教相。此则一经大意略尽委..
枯树
佛说枯树经
佛说枯树经一卷僧伽尼城北，迦叶佛时偷婆，陷在下方金刚际。佛从天上为母说法，还于此城下。阿难问佛：「佛从天下，以何为帜？」佛言：「今当现证。」即申手下方，执迦叶佛偷婆出。此偷婆以杂色玉石作，偷婆名僧伽尸，迦叶佛父名，说立婆留言慈造，高三百肘、方三里半，..
毗卢择迦王还军处
【毗卢择迦王还军处】 p0864 西域记六卷五页云：受请窣堵波南，是毗卢释迦王（旧曰毗琉离王。讹也。）兴甲兵诛释种，至此见佛归兵之处。毗卢释迦王嗣位之后，追怨前辱，兴甲兵，动大众。部署已毕；伸命方行。时有苾刍闻已白佛。世尊于是坐枯树下。毗卢释迦王遥见世尊，..
破戒人五喻
子题：破戒人如冢、破戒人如枯树、破戒人如罗刹、破戒人如大病人、破戒人如毒蛇、行者应当一心持戒、罗刹行事钞·标宗显德篇：“智论云，破戒之人，人所不敬，其处如冢；又失诸功德，譬如枯树；恶心可畏，譬如罗刹；人所不近，如大病人；难可共住，譬如毒蛇。虽复剃头染..
五百蝙蝠
（本生）结集大毗婆娑论之五百罗汉，前身为五百之蝙蝠。西域记三曰：南海之滨有一枯树，五百蝙蝠于中穴居。有诸商侣止此树下，时属风寒，人皆饥冻。聚积樵苏，蕴火其下，烟焰渐盛枯树遂燃。时商侣中有一贾客，夜分已后诵阿毗达磨藏，彼诸蝙蝠，虽为火困，爱乐法音，忍而..