梵本
又称梵夹、梵经、梵典。指以梵语书记于贝叶、桦皮、纸等之经典。印度自西元前六世纪左右开始使用梵语，举凡宗教、学术典籍，概以梵语记录；梵语经典究始于何时，尚未确知。东汉时，随佛教之流布，梵本亦陆续传入中国，由于只重译经，加以兵乱频仍，故原本悉皆散佚。于印..
库车
骨壶
又作舍利瓶、舍利壶。遗骸火化后贮藏遗骨之容器。古时以金属、陶磁、石类等为之，后世多以木刳制而成。佛陀涅槃后，以金罂盛佛舍利，安置于鸠夷国正殿，未久边境八国皆发兵来索，经香姓婆罗门分为八分，八国乃各自持舍利瓶而归。当时八国中之迦毗罗卫国所得之舍利瓶，于..
葛伦维德
（Grynwedel, Albert; 1856～1935） 德国考古学学者。慕尼黑民族博物馆馆长（1904）。一九○二年开始调查新疆吐鲁番、加拉沙、库车（Ku-cha）等地之摩尼教遗迹，搜集甚多遗物、古文书、壁画、工艺品类等，颇有益于佛教文化之研究。其首次探险之论文报告为Berichte ybera..
莲华精进
唐代僧。龟兹国（新疆库车）人。又称勿提提犀鱼。住于屈支城西门外之莲华寺，除西域诸国之语言外，兼通梵、汉语言。唐贞元（785～804）初年，长安章敬寺悟空从印度归来，途经此地而留止年余，请师翻译其所带回之梵文十力经，贞元六年，悟空返长安，将该经与佛牙等奉献朝..
龟兹
梵名 Kucīna。为汉代西域（今中央亚细亚）古国。又作丘兹、归兹、屈支、俱支曩、拘夷、曲先、苦叉。今名库车（Kucha），乃位于新疆天山南路之重要都城。于三世纪起，当地佛教盛行，居民属于雅利安人种。王室以“白”为名，势力强大，文化进步。唐置龟兹为都督府，安西..
石窟
又称石窟寺院、石室、窟寺、窟院、窟殿。即将山岳之岩质断崖凿成洞窟，并安置佛像以作为寺院者。其起源甚早，西元前一、二世纪之古代印度即已有之。法显、宋云、玄奘等旅印游记中即有关于开凿石窟寺院之记载，其中且有保存至今者。我国石窟之开凿，依目前所发现者推知，..
龟玆
（地名）Kuche，又作丘慈，俱支曩，屈支。汉西域古国名。唐置龟玆都督府。安西都护尝治此。即今新疆库车县地。国治延城。在今库车城南百四十里。沙雅县北四十里。古来佛教繁昌之地。鸠摩罗什之生国也。西域记一曰：屈支国，旧曰龟玆。玄应音义四曰：丘玆或言龟玆，正言..
十诵比丘尼波罗提木叉戒本
全一卷。刘宋法颖集。又作十诵比丘尼大戒、比丘尼大戒、比丘尼波罗提木叉戒本、十诵律比丘尼戒本。收于大正藏第二十三册。系自广律集出者，计有三百五十四学处。敦煌出土之六朝时代古写戒本一卷，缺首部及尾题，记载三百五十八学处，其内容与用语类似鸠摩罗什之戒本。又..
草堂寺
中国佛教三论宗祖庭。位于陕西户县圭峰北面。后秦弘始三年（401）姚兴迎龟兹（今新疆库车）名僧鸠摩罗什来长安，待以国礼，请住逍遥园演讲、翻译佛经。后于园旁构一堂，以草苫盖。称大寺。弘始八年后，罗什住寺，至十五年入寂。其间，罗什译出《中论》、《百论》、《十..