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金刚口

(杂名)言如来之口舌殊胜,如金刚也。璎珞本业经上曰:尔时释迦牟尼佛,以金刚口告敬首菩萨言。

金口

(杂名)如来之口舌。如来之身相,为黄金色,故其口舌谓之金口。又如来之口舌如金刚坚固不坏,故谓之金口。止观一上曰:诸师皆金口所记。辅行一之一曰:金口者,此是如来黄金色身口业所记。璎珞本业经上曰:尔时释迦牟尼佛,以金刚口告敬首菩萨言。..

五作业根

(名数)数论外道二十五谛之第七位,生五种作业之根也。一语具,为语之具,即口舌等;二手;三足;四小便处,即生-殖-器;五大便处。唯识述记一末曰:五作业根者:一语具、二手、三足、四小便处、五大便处。此中语具,谓语所须,口舌等是。此中手足,即分皮根少分为之。..

祸从口生

报恩经云。人生世间。祸从口生。当护于子甚于猛火。猛火能烧一世。恶口烧无数世。猛火烧世间财。恶口烧七圣财。是故一切众生。祸从口生。口舌者凿身之斧也(七圣财者。一信。二精进。三戒。四惭愧。五闻。六思七定惠。璎珞经云。资用成佛故名财)。..

在众恶报

杂阿含经云。佛在舍卫国。目连见一大身众生。比丘之象。铁叶为衣。举身火燃。以铁钵盛热铁丸食。乃问佛。佛言。此众生迦叶佛时。作比丘。好起诤讼斗乱众僧作诸口舌。令不和合。先住者厌恶舍去。未来者不来缘。斯罪故。已入地狱中。受无量苦。余罪今受此身(九入众高识可..

十五尊

真言行者身上应安布之十五尊。即:(一)观身如佛形,此乃先以全身为佛身,即理法身。(二)根本命金刚,发心最初金刚萨埵之身,为智法身,摄五佛。(三)释轮以为座,以帝释天所住之忉利天为座,此为曼荼罗坛。(四)多罗为二目,以观音之眷属多罗为二目。(五)毗俱胝为耳,毗俱..

五作业根

【五作业根】 p0263此数论师义。唯识述记四卷二十二页云:五作业根者:一、语具,二、手,三、足,四、小便处,五、大便处。此中语具,谓语所须,口舌等是。此中手足,即分皮根少分为之。前取总皮,今取支故。又此男女大遗根等,有别作用,故别立也。..