恐怖时当念三宝
亦名：若有恐怖当念三宝子题：恐怖行事钞·诸杂要行篇：“增一云，若有恐怖者，当念如来、法及圣众，皆悉除灭。”资持记释云：“恐怖，谓暗黑险难等处。存想三宝，必蒙加被，即得安隐。”（事钞记卷四○·三四·三）..
恐怖
怖比丘戒制意
亦名：恐怖戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）恐怖戒五十五。出家之士，理宜迭相将护，许无触恼；今以六尘等相，恐怖前人，令生惶悸，废修正业，恼深过重故制。”（戒疏记卷一五·一三·一一）..
三衣入聚开制
亦名：袈裟入聚开制行事钞·二衣总别篇：“明了论，受功德衣，着一披一，得入聚落，留一衣。四分衣法中，有五缘留僧伽梨：（一、）若有恐怖若疑怖，二、若雨若疑当雨，三、经营僧伽梨，四、若浣染，五、若深藏举。入聚落必须着割截衣。十诵，若纳衣施钩栏，当割截入村聚..
十想
一无常想 二苦想 三无我想 四食不净想 五世间不可乐想 六死想 七不净想 八断想 九离想 十尽想次八念而辩十想者。大智度论云。九想如缚贼十想如杀贼。若尔即应次前九想而明。但为修九想时。有恐怖等障故。须说八念。既得离诸恐怖。则心安无障。故次说十想也。通言想者。..
八念
一念佛 二念法 三念僧 四念戒 五念舍 六念天 七念入出息 八念死次九想而辩八念者。为除恐怖也。若修九想时。思惟死尸可恶。因此惊怖。[嗇*欠]然毛竖。及为恶魔恼乱。忧惧转增。若存心八念。恐怖即除。故以为次也。通言念者。内心存忆之异名也。专心存忆八种功德。故名为..