诸有情类随业而行
【诸有情类随业而行】 p1359瑜伽九十二卷十八页云:复次由二因缘，后有生起。一、后有业。二、后有爱。而但说言：诸有情类，随业而行；不言随爱。何以故？略有三爱。一者、欲爱。二者、色爱。三、无色爱。此中欲爱是不善者，虽有异熟；然若不起恶不善业；终不能与恶趣异..
可憎
瞋行补特伽罗相
【瞋行补特伽罗相】 p1322瑜伽二十六卷八页云：问：瞋行补特伽罗，应知何相？答：瞋行补特伽罗，于诸微劣所憎事中，尚能生起最极厚重上品瞋缠；何况中品上品境界。又此瞋缠，住在身中，经久相续，长时随缚。由此瞋缠，为可憎法之所制伏；不能制伏彼可憎法。诸根枯槁，诸..
瞋行补特伽罗
【瞋行补特伽罗】 p1322瑜伽二十一卷十三页云：云何瞋行补特伽罗？谓有如是补特伽罗，于可憎事，可瞋恚事，所缘境界，有猛利瞋，有长时瞋。是名瞋行补特伽罗。
有作意者清净相状
【有作意者清净相状】 p0558瑜伽三十二卷二十页云：得此作意初修业者，是有相状。谓已获得色界所摄少分定心，获得少分身心轻安心一境性。有力有能，善修净惑所缘加行；令心相续，滋润而转。为奢摩他之所摄护。能净诸行。虽行种种可爱境中；猛利贪缠，亦不生起。虽少生起..
二十种心
【二十种心】 p0028瑜伽二十八卷十七页云：云何为心？谓有贪心、离贪心、有瞋心、离瞋心、有痴心、离痴心、略心、散心、下心、举心、掉心、不掉心、寂静心、不寂静心、定心、不定心、善修心、不善修心、善解脱心、不善解脱心。如是总有二十种心。又云：又有贪心者：谓于..