庐山记
庐山记序余昔者读书山中。爱其泉石塔庙之 志之不详遗古略近。或出于愚夫野老之语。言□辞赘。可取者无几。将讨论删次之。未皇暇也。后二十年。雠书秘阁得庐山记。欣然以喜。以为夙愿获遂。而考其所载。疏略尤甚。熙宁五年。嘉禾陈令举舜俞谪官山前。酷嗜游览。以六十日..
庐山记序余昔者读书山中。爱其泉石塔庙之 志之不详遗古略近。或出于愚夫野老之语。言□辞赘。可取者无几。将讨论删次之。未皇暇也。后二十年。雠书秘阁得庐山记。欣然以喜。以为夙愿获遂。而考其所载。疏略尤甚。熙宁五年。嘉禾陈令举舜俞谪官山前。酷嗜游览。以六十日..
佛说须赖经前凉月氏国优婆塞支施仑译闻如是:一时,世尊游于舍卫祇树给孤独园,与大比丘众俱千二百五十人,菩萨五千人。尔时,世尊游近舍卫大城,为国王、大臣、梵志、长者及诸细民,供养世尊给所当得。尔时,城中有极贫者名曰须赖,信佛法众、奉持五戒、修行十善,奉行..
(术语)鬼为六趣之一。神为八部之通称。有威云鬼,有能云神。金光明经文句六曰:鬼者威也,能令他畏其威也。神者能也,大力者能移山填海,小力者能隐显变化。金光明经三曰:鬼神品。最胜王经九曰:诸天药叉护持品。诸天药叉之类即鬼神也。释摩诃衍论曰:鬼并及神,云何..
梵名?ronakotīvij?a或?rotravij?atikotī。译作室缕多频设底拘胝。又称亿耳罗汉、闻二百亿。乃中印度伊烂拏钵伐多国长者之子。彼受佛陀教化出家后,居舍卫国独住安静,刻苦精勤,日夜不寝,修习道品。以不能尽除诸漏,乃罢道归家。佛知后召之,问在俗时有何嗜好?答以..