曹山三种堕
唐代曹山本寂禅师(840~901)开示学人之三种方法。堕,即自由无碍之意。(一)披毛戴角之沙门堕,又作类堕,即投身迷界以救度众生,不拘圣教位,亦不受沙门之形式所束缚,超越此,而随顺境遇。(二)不断声色之随类堕,略称随堕,不执六尘,不求不避知觉生活以外的任何绝对..
唐代曹山本寂禅师(840~901)开示学人之三种方法。堕,即自由无碍之意。(一)披毛戴角之沙门堕,又作类堕,即投身迷界以救度众生,不拘圣教位,亦不受沙门之形式所束缚,超越此,而随顺境遇。(二)不断声色之随类堕,略称随堕,不执六尘,不求不避知觉生活以外的任何绝对..
禅林用语。一般之常识概念为尺长寸短,然依此类日常概念无法把握真理之绝对性,故提出寸长尺短之相反概念,并以超越此类相对概念之精神来把握真实相,此亦为禅宗基本精神之一。[洞上云月录卷下] p922 ..
又称三中。系三论宗所立,乃该宗破邪显正教义之解说。“正”有三种,故称三正。即:(一)对偏正,针对断见、常见等偏见而显示正理;一如对症下药。(二)尽偏正,袪除断、常等偏见而显现真理;一如用药治病。(三)绝待正,断、常之偏见尽失,相对之正理亦不再残留,故正理为..